اس نے آپ(ﷺ)پر سچی کتاب نازل فرمائی (جو)تصدیق کرتی ہے پہلی (آسمانی)کتابوں کی اور اسی نے نازل فرمائی تورات اور انجیل۔
He revealed to you (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) the True Book, (that) confirms the former (Divine) Books; and He revealed the Taurat and the Injeel.
اس سے پہلے لوگوں کی راہنمائی کے لیئےاور حق وباطل کو الگ کردینے والا (قرآن)نازل فرمایا یقینا ًجن لوگوں نے اللہ کی آیات کا انکار کیا ان کے لئے سخت عذاب ہے اور اللہ غالب ہیں بدلہ لینے والے ہیں۔
Before it, for the of people; and revealed the Separator (Quran) of Truth from falsehood; guidance indeed, there is severe torment for the people who denied the Ayaat of Allah; and Allah is Dominant, Able to Requite.
وہی ہے جس نے آپ(ﷺ)پر کتاب نازل فرمائی جس کی کچھ آیات محکم ہیں وہی اصل کتاب ہیں اور کچھ دوسری متشابہ ہیں تو جن لوگوں کے دلوںمیں کجی ہے پس وہ متشابہات کا اتباع کرتے ہیں (کہ)اس سے فتنہ پیدا کریں اور ان کی اصلی مراد کا پتہ لگائیں اور ان کی اصلی مراد اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا اور جو (لوگ)علم میں مضبوط ہیں وہ کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لائے (یہ)سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہیں اور عقلمندوں کے سوا کوئی نصیحت حاصل نہیں کرتا۔
It is He, Who revealed the Book to you (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam), some of whose Ayaat are categorical, they are the foundations of the Book; and some others are allegorical. So the people in whose hearts is crookedness, they follow the allegorical (so as) to cause dissension thereby and to find out their real interpretation; and none except Allah knows their real interpretation; and those (people) who are well-grounded in knowledge say, ‘We believe in them; (these) all are from our Rabb.’ And none except the wise take advice.
(جو کہتے ہیں)اے ہمارے پروردگار! آپ نے ہمیں راہ دکھائی اس کے بعد ہمارے دلوںمیں کجی پیدا نہ کیجئے اور ہمیں اپنے ہاں سے رحمت عطا فرمائیے بے شک آپ ہی عطا فرمانےوالے ہیں۔
(Those who say), ‘O our Rabb! You have shown us the path, do not cause crookedness in our hearts after this, and bestow on us Mercy from Your Presence; without doubt, it is You, Who is the Bestower.
یقیناً جن لوگوں نے کفر اختیار کیاان کو نہ ان کے مال اللہ سے ذرہ بھر بچا سکیں گے اور نہ ان کی اولادیں۔ اور یہی لوگ آگ کا ایندھن ہیں۔
Indeed, the people who adopted unbelief, neither their wealth nor their children will be able to save them in the least from Allah; and these people are the fuel of the Fire.
(ان کی عادت)فرعون کے لوگوں اور ان سے پہلے لوگوں کی عادت جیسی ہے انہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا تو اللہ نے ان کے گناہوں کی وجہ سے ان پر گرفت فرمائی اور اللہ سخت عذاب کرنے والے ہیں۔
(Their behaviour is) like the behaviour of the people of Fir‘aun and of those before them; they belied Our Ayaat, so Allah seized them for their sins; and Allah is the Giver of severe torment.
یقینا ًتمہارے لئے ان دو جماعتوں میں جو (یوم بدر)ایک دوسرے کے مقابل ہوئی تھیں (بہت بڑی)نشانی ہے ایک جماعت اللہ کی راہ میں قتال کرتی تھی اور دوسری کافر۔ کھلی آنکھوں ان (مسلمانوں)کو اپنے سے دوگنا دیکھ رہی تھی اور اللہ جس کو چاہتے ہیں اپنی مدد سے قوت دیتے ہیں یقینا ًاس میں اہلِ بصارت کے لئے بڑی عبرت ہے۔
Indeed, there is a (great) sign for you in the two groups that faced each other (on the day of Badr). One group was fighting in Allah’s Way; and the other, of unbelievers, was seeing them (the Muslims) with open eyes as twice their number. And Allah strengthens by His Help whom He wills; indeed, in this is a great lesson for men with vision.
لوگوں کے لئے خواہشات کی محبت، جو عورتوں اور بیٹوں اور مال ڈھیر سونے اور چاندی کے اور نشان لگے ہوئے گھوڑے اور مویشی اور کھیتی سے ہے، میں بہت زینت دی گئی ہے (مگر)یہ(سب)دنیاکی زندگی کا سامان ہے اور اللہ ہی کے پاس بہت اچھا ٹھکانہ ہے۔
Great charm has been placed in people’s love of desire for women and sons, and riches and heaps of gold and silver, and branded horses and cattle, and cultivated fields. (But) this (all) is the possession of the worldly life, and with Allah alone, is an excellent abode.
کہیئے کیا میں تم کو ان (چیزوں)سے بہتر (چیز)کی خبر دوں جو پرہیزگاروں کے لئے ان کے پروردگار کے پاس ہے۔ باغات ہیں جن کے تابع نہریں چلتی ہیں ان میں وہ ہمیشہ رہیں گے اور پاکیزہ بیبیاں اور اللہ کی رضا ہے اور اللہ اپنے بندوں کو دیکھ رہے ہیں۔
Say, ‘Should I give you the news of (something) better than these (things), which is with their Rabb for the Allah-conscious: gardens under whose direction streams flow, in which they will dwell forever, and pure wives, and the Good Pleasure of Allah;’ and Allah is watching His slaves.
اللہ گواہی دیتے ہیں کہ یقیناً اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور فرشتے اور اہل علم جو انصاف پر قائم ہیں (گواہی دیتے ہیں کہ)اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہ غالب ہیں حکمت والے۔
Allah bears witness that, indeed there is no one worthy of worship except Him. And the angels, and those endued with knowledge who are established in justice (bear witness that), there is no one worthy of worship except Allah; He is the Dominant, the Wise.
یقیناً اللہ کے نزدیک دین (حق)صرف اسلام ہے اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی انہوں نے اپنے پاس حقیقی علم آنے کے بعد آپس میں سرکشی کرتے ہوئے اختلاف کیا اور جو اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کرے تو یقینا اللہ جلد حساب لینے والے ہیں۔
Indeed, Islam is the only (true) Deen with Allah; and the people who were given the Book disputed out of rebellion among themselves, after the true knowledge had come to them. And whoever disbelieves in the Ayaat of Allah, then indeed Allah is Quick in taking account.
پھر اگر وہ آپ سے بحث کریں تو فرما دیجیئے میں تو اپنا رُخ خالص اللہ کی طرف کرچکا اور (وہ بھی)جو میرے پیرو ہیں۔ اور کہیئےاہِل کتاب اور ان پڑھ (مشرکین) سے، کیا تم بھی قبول کرتے ہو سو اگر وہ تسلیم کرلیں تو یقیناً وہ بھی سیدھی راہ پائیں اور اگر وہ (لوگ)روگردانی کریں تو یقیناً آپ کے ذمہ صرف پہنچا دینا ہے اور اللہ اپنے بندوں کو دیکھ رہے ہیں۔
And then if they argue with you, say, ‘I have turned my whole self purely towards Allah, and (so have also) those who were my followers.’ And say to the People of the Book and the illiterates (polytheists), ‘Do you also accept?’ So, if they accept, then indeed they too will find the straight path; and if those (people) turn away, indeed your duty is only to convey; and Allah is watching His slaves.
یقیناً جو لوگ اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کرتے ہیں اور پیغمبروں کو ناحق قتل کرتے ہیں اور ان لوگوں کو قتل کرتے ہیں جو لوگوں میں انصاف (کرنے)کا حکم دیتے ہیں سو ان کو درد ناک عذاب کی خوشخبری سُنادیں۔
Indeed, the people who disbelieve in the Ayaat of Allah and unlawfully kill the Prophets and kill those who enjoin (the administration of) justice among people, so give them the good news of a painful torment.
کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن کو کتاب میں سے (کافی)حصہ دیا گیا (جب)ان کو اللہ کی کتاب کی طرف بلایا جاتا ہے کہ ان کے درمیان فیصلہ کردے پھر ان میں سے ایک جماعت پھر جاتی ہے اور وہ منہ پھیرنے والے (ہی)ہیں۔
Have you not seen those people who were given a (substantial) portion of the Book? (When) they are called towards the Book of Allah so that it judges between them, then one of their groups turns back, and they are (ever) the face-turners.
یہ اس لئے کہ وہ کہتے ہیں ہمیں چند دنوں کے سوا آگ ہرگز نہ چھوئے گی اور جو یہ دین کے بارے بہتان باندھتے ہیں اس نے انہیں دھوکے میں ڈال رکھا ہے۔
This is because they say, ‘The Fire will never touch us except for a few days.’ And the slander that they fabricate against the Deen is keeping them in deception.
پس کیسا ہوگا جب ہم ان سب کو اس دن اکٹھا کریں گے جس میں کوئی شک نہیں اور ہر شخص کو اس کے کام کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا اور ان کے ساتھ زیادتی نہیں کی جائے گی۔
So, how will it be when We will gather them on the Day about which there is no doubt, and everyone will be recompensed in full for his deeds, and they will not be wronged?
کہہ دیجیئےاے اللہ! آپ مالک ہیں بادشاہی کے جسے چاہیں بادشاہی دیں اور جس سے چاہیں بادشاہی چھین لیں اور آپ جسے چاہیں عزت دیں اور جسے چاہیں ذلت۔ (ہر طرح کی) بھلائی آپ کے ہاتھ میں ہے یقینا ًآپ ہر چیز پر قادر ہیں۔
Say, ‘O Allah! You are the Owner of Sovereignty. You may grant kingdom to whom You will and take away kingdom from whom You will, and You may grant honour to whom You will and grant dishonour to whom You will. (All form of) good is in Your Hand. Indeed, You have Power over everything.
آپ ہی رات کو دن میں داخل کرتے ہیں اور دن کو رات میں داخل کرتے ہیں اور آپ ہی بے جان سے جاندار کو پیدا کرتے ہیں اورآپ ہی جاندار سے بے جان کو پیدا کرتے ہیں اور آپ جسے چاہیں بے شمار رزق عطا کرتے ہیں۔
You alone enter the night into the day and enter the day into the night; and You alone create the living from the lifeless, and You alone create the lifeless from the living. And You grant sustenance without measure to whom You will.’
مسلمان سوائے مسلمانوں کے کافروں کو دوست نہ بنائیں اور جو ایسا کرے گا تو اس کا اللہ سے کچھ (عہد)نہیں سوائے اس کے کہ تم ان سے شدید قسم کا اندیشہ رکھتے ہو (اس سے بچنے کے لیئے)اور اللہ تم کو اپنی ذات سے ڈراتے ہیں اور اللہ ہی کے پاس لوٹ کر جانا ہے۔
The Muslims should not take the unbelievers as friends instead of the Muslims, and whoever does that has nothing (no pledge) with Allah, except (that you do so) for (guarding against) the severe danger you expect from them; and Allah warns you of Himself; and to Allah only is the return.
کہہ دیجیئے کہ خواہ تم جو کچھ اپنے سینوں میں ہے پوشیدہ رکھو یا اُسے ظاہر کرو اللہ اس کو جانتے ہیں اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے وہ جانتے ہیں اور اللہ ہر چیز پر قادر ہیں۔
Say, ‘Whether you conceal whatever is in your breasts or reveal it, Allah knows it. And He knows whatever is in the heavens and whatever is in the earth; and Allah has Power over everything.’
جس دن ہر کوئی اپنے کیے گئے اچھے کام کو اپنے سامنے حاضر کیا گیا پائے گا اور کی گئی (ہر)برائی کو بھی ۔خواہش کرے گا کہ (کاش!)اس کے اور اس (برے کام)کے درمیان بہت بڑا فاصلہ ہواور اللہ تم کو اپنی ذات سے ڈراتے ہیں اور اللہ اپنے بندوں کے ساتھ شفقت کرنے والے ہیں۔
On the Day when everyone will find the good deeds he performed presented before him, and also (every) evil deed. He will wish (alas!) that there be a great distance between him and it (the evil deed). And Allah warns you of Himself; and Allah is Affectionate to His slaves.
یقیناً اللہ نے آدم(علیہ السلام)کو اور نوح (علیہ السلام)کو اور ابراہیم(علیہ السلام)کے خاندان کو اور عمران کے خاندان کو جہانوں پر منتخب فرمایا۔
Indeed, Allah chose Adam (Alaihi as-Salam) and Nooh (Alaihi as-Salam) and the family of Ibraheem (Alaihi as-Salam) and the family of Imran over the worlds.
جب عمران کی بیوی نے کہا اے میرے پروردگار! جو میرے پیٹ میں ہے بے شک میں نے اسے آزاد کرکے آپ کی نذر کیا پس آپ مجھ سے قبول فرمالیں بے شک آپ ہی سننے والے جاننے والے ہیں۔
When the wife of Imran said, ‘O my Rabb! Indeed I have freed and dedicated to You whatever is in my womb, so accept it from me. Without doubt, only You are the Hearer, the Knower.’
پھر جب اس کو جنا تو کہا اے میرے پروردگار! بے شک میں نے تو اس کو لڑکی جنا ہے اور جو کچھ جنا اسے اللہ بہتر جانتے ہیں اور لڑکا (جوان کے خیال میں تھا)لڑکی جیسا نہیں اور میں نے اس کا نام مریم(علیہا السلام)رکھا ہے اور یقیناً میں اس کواور اس کی اولاد کو شیطان مردود سے آپ کی پناہ میں دیتی ہوں۔
And when she gave birth, she said, ‘O my Rabb! Indeed, I have given birth to a girl.’ And Allah knows best what she had given birth to; and the boy (that was in her mind) was not like the (that) girl; ‘And I have named her Maryam (Alaiha as-Salam), and indeed I give her and her children into Your Protection, from Shaitan the outcast.’
تو ان کے پروردگار نے اچھے طریقے سے ان کو قبول فرمایا اور انہیں (مریمؑ کو)اچھی طرح سے پرورش کیا اور زکریا(علیہ السلام)کو ان کا سرپرست بنایا جب کبھی زکریا (علیہ السلام)عبادت گاہ میں ان کے پاس جاتے تو ان کے پاس کھانا پاتے انہوں نے کہا اے مریم (علیہا السلام)! یہ آپ کے پاس کہاں سے آیا وہ بولیں کہ یہ اللہ کے ہاں سے ہے یقینا اللہ جسے چاہتے ہیں بے شمار رزق دیتے ہیں۔
So her Rabb accepted her with gracious acceptance and brought her (Maryam - Alaiha as-Salam) up in a good way, and made Zakariya (Alaihi as-Salam) her guardian. Whenever Zakariya (Alaihi as-Salam) went to see her at the place of worship, he found food with her. He said, ‘O Maryam (Alaiha as-Salam)! From where did this come to you?’ She said, ‘This is from Allah. Indeed, Allah grants sustenance without measure to whom He wills.’
اس وقت زکریا(علیہ السلام)نے اپنے پروردگار سے دعا کی عرض کیا اے میرے پروردگار! مجھے اپنے پاس سے پاکیزہ اولاد عطا فرمائیے یقینا آپ دعا کو سننے والے ہیں۔
At that moment Zakariya (Alaihi as-Salam) prayed to his Rabb; he submitted: ‘O my Rabb! Grant me a virtuous offspring from Yourself. Indeed, You are the Hearer of prayer.’
اور جب وہ عبادت گاہ میں نماز پڑھ رہے تھے تو فرشتوں نے انہیں پکار کر کہا کہ اللہ آپ کو یحییٰ (علیہ السلام)کی بشارت دیتے ہیں جو کلمۃ اللہ (اللہ کی بات)کی تصدیق کرنے والے ہوں گے اور سردار ہوں گے اور اپنے نفس کو (لذات سے)روکنے والے اور نبی ہوں گے نیک لوگوں میں سے۔
And when he was offering Salah in the place of worship, the angels called him and said, ‘Allah gives you the good news of Yahya (Alaihi as-Salam), who will be a confirmer of the Word of Allah (Allah’s Command), and will be a leader and a controller of his Nafs (against pleasure) and a Prophet from among the righteous.’
انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار! میرے لڑکا کیوں کر ہوگا اور بے شک مجھے بڑھاپا آپہنچا اور میری بیوی بھی اولاد کے قابل نہیں فرمایا ایسا ہی ہے اللہ جو چاہتے ہیں کرتے ہیں۔
He said, ‘O my Rabb! How can I have a son? Indeed old age has overtaken me, and my wife is incapable of bearing children.’ He said, ‘So it is! Allah does what He wills.’
انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار! میرے لئے کوئی نشانی مقرر کر دیجیئےفرمایا آپ کی نشانی یہ ہے کہ آپ تین دن لوگوں سے بات نہ کرسکیں گے (ہاں) مگر اشاروں میں اور اپنے رب کا ذکر(دل سے)کثرت سے کریں اور تسبیح (زبان سے)کریں شام کو اور صبح۔
He submitted, ‘O my Rabb! Appoint a sign for me.’ He said, ‘Your sign is that you will be unable to speak to people for three days, (yes) but only with signals. And do the Zikr of your Rabb in abundance (within your heart) and celebrate His Glory (orally) in the evening and morning.’
اور جب فرشتوں نے کہا اے مریم(علیہا السلام)! یقینا ًاللہ نے آپ کو چُن لیا ہے اور آپ کو پاک بنایا ہے اور آپ کو تمام جہانوں کی بیبیوں پر برگزیدہ بنایا ہے۔
And when the angels said, ‘O Maryam (Alaiha as-Salam)! Indeed, Allah has chosen you and made you pure, and elevated you over the women of all the worlds.
یہ غیب کی خبروں میں سے ہے جو ہم آپ پر وحی کرتے ہیں اور آپ ان کے پاس نہیں تھے جب وہ اپنے قلموں کو (پانی میں)ڈالتے تھے کہ ان میں سے مریم (علیہا السلام) کو کون پالے گا اور نہ آپ ان کے پاس تھے جب وہ (آپس میں)جھگڑرہے تھے۔
These are from the accounts of the Unseen that We reveal to you, and you were not with them when they were casting their pens (in water) as to who would bring up Maryam (Alaiha as-Salam), nor were you with them when they were disputing (among themselves).
جب فرشتوں نے کہا اے مریم (علیہا السلام)! بے شک اللہ آپ کواپنی طرف سے ایک کلمہ کی بشارت دیتے ہیں جس کا نام مسیح عیسیٰ (علیہ السلام)بیٹا مریم(علیہا السلام)کا ہوگا دنیاوآخرت میں باآبرو ہوں گے اور مقربین میں سے ہوں گے۔
When the angels said, ‘O Maryam (Alaiha as-Salam)! Indeed, Allah gives you the good news of a Word from Himself, whose name will be Maseeh Isa (Alaihi as-Salam), the son of Maryam (Alaiha as-Salam). He will be honourable in this world and the Hereafter, and be of the near ones.
انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار! میرے بچہ کیسے ہوگا اور مجھے تو کسی آدمی نے چھوا تک نہیں فرمایا اسی طرح اللہ جو چاہتے ہیں پیدا کرتے ہیں جب کسی کام کو پورا کرنا چاہتے ہیں تو اس کو صرف کہتے ہیں ہوجا سو وہ ہو جاتا ہے۔
She submitted, ‘O my Rabb! How will I have a child, and no man has even touched me?’ He said, ‘Like this, Allah creates what He wills. When He wills to execute an affair, He only commands it ‘Be!’ So it becomes.
اور وہ پیغمبر ہوں گے بنی اسرائیل کی طرف (وہ کہیں گے)بے شک میں تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے (کافی)دلیل لایا ہوں (وہ یہ)کہ میں تمہارے لیئے مٹی سے پرندے کی شکل بناتا ہوں پھر میں اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ اللہ کے حکم سے (جاندار)پرندہ بن جاتا ہے اور مادرزاد اندھے کو اچھا کردیتا ہوں اور کوڑھی کو اور اللہ کے حکم سے مُردوں کو زندہ کردیتا ہوں اور تم کو بتا دیتا ہوں جو کچھ تم نے کھایا اور جو کچھ گھروں میں ذخیرہ کررکھا ہے یقیناً ً اس میں تمہارے لیئےبہت بڑی دلیل ہے اگر تم صاحب ایمان ہو۔
And he will be a Messenger to the Bani Isra’eel; (he will say), ‘Without doubt, I have brought (sufficient) proof to you from your Rabb; (so that) I make a model of a bird from clay for you, then I blow in it so it becomes a (live) bird by Allah’s Command; and (I) cure a person born blind and the leper; and (I) raise the dead by Allah’s Command; and (I) inform you what you ate and what you have stored in your homes. Indeed, in this is a very great evidence for you, if you are believers.
اور تصدیق کرتا ہوں اپنے سے پہلی کتاب تورات کی اور بعض چیزیں جو تم پر حرام کی گئی تھیں تمہارے لئے حلال کرتا ہوں اور تمہارے پروردگار کی طرف سے تمہارے پاس (بہت بڑی)دلیل لایا ہوں سو اللہ سے ڈرو اور میری بات مان لو۔
And (I) confirm the Taurat, the Book before me, and (I) allow some of the things that had been forbidden to you, and (I) have brought you (a very great) proof from your Rabb, so be conscious of Allah and obey me.
پھر جب عیسیٰ (علیہ السلام)نے ان سے انکار دیکھا تو فرمایا کون ہیں جو اللہ کی راہ میں میرے معاون ہیں؟ (تو) حواریوں نے کہا ہم اللہ کے لیئےمدد دینے والے ہیں ہم اللہ پر ایمان لائے اور آپ گواہ رہیے کہ ہم فرمانبردار ہیں۔
When Isa (Alaihi as-Salam) felt denial in them, he said, ‘Who are my helpers in Allah’s Way?’ The disciples said, ‘We are the helpers for Allah. We believe in Allah, and you be a witness that we are the obedient.
جب اللہ نے فرمایا اے عیسیٰ (علیہ السلام)بے شک میں آپ کو لے لوں گا اور آپ کو اپنی طرف اٹھالوں گا اور کافروں سے آپ کوپاک کردوں گا اور جو لوگ آپ کی پیروی کریں گے ان کوکافروں پر قیامت کے دن تک غالب رکھوں گا پھر تم سب میری طرف لوٹ کرآؤ گے تو جن باتوں میں تم اختلاف کرتے تھے میں تمہارے درمیان ان کا فیصلہ کردوں گا۔
When Allah said, ‘O Isa (Alaihi as-Salam)! Indeed, I will take you and raise you to Myself and purify you of the unbelievers; and I will keep the people who will follow you dominant over the unbelievers till the Day of Qiyamah. Then all of you will return to Me, and I will judge between you in the matters that you differed over.
بے شک اللہ کے نزدیک عیسیٰ (علیہ السلام)کی مثال آدم(علیہ السلام)کی مثال کی طرح ہے ان کو مٹی سے بنایا پھر ان کو فرمایا (جاندار)ہو جا پس وہ ہوگئے۔
Indeed, with Allah, the example of Isa (Alaihi as-Salam) is like the example of Adam (Alaihi as-Salam); He made him from clay and then commanded him, ‘Be (alive)’, so he became.
آپ کے پاس (قطعی) علم آجانے کے بعد پھر کوئی اس بات میں آپ سے حجت کرے توفرما دیجیئے کہ آؤہم اپنے بیٹوں کو بلاتے ہیں اور تمہارے بیٹوںکواوراپنی بیبیوں کو اور تمہاری بیبیوں کواور ہم خود بھی (آئیں) اور تم خودبھی (آؤ)پھر التجا کریں (اس طرح)کہ جو (اس بحث میں)جھوٹے ہوں تو ان پر اللہ کی لعنت بھیجیں۔
Then, if anyone disputes with you in this matter after the (sure) knowledge has come to you, say to them, ‘Come, let us call our sons and your sons, and our wives and your wives, and we also (come) ourselves and you also (come) yourselves; then beseech (in a manner) so as to invoke Allah’s curse on the liars (in this argument).’
کہہ دیجیئے اے اہل کتاب! ایک بات کی طرف آؤجو ہمارے اور تمہارے درمیان برابر ہے کہ ہم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کریں اور نہ ہم کسی کو اس کے ساتھ شریک کریں اور ہم میں سے کوئی کسی کو اللہ کے سوا معبود نہ بنائے پھر اگر وہ اس بات کو نہ مانیں تو کہہ دیں کہ گواہ رہو یہ کہ ہم فرمانبردار ہیں۔
Say, ‘O People of the Book! Come to a word that is common between you and us: that we worship none besides Allah, and we associate nothing as partner with Him, and none of us takes anyone for worship besides Allah.’ Then if they do not accept this, say to them, ‘Be witness that we are the obedient.’
اے اہل کتاب ! ابراہیم(علیہ السلام)کے بارے تم کیوں جھگڑتے ہو اور حالانکہ تورات اور انجیل تو ان کے بعد نازل ہوئی ہیں تو کیا تم عقل نہیں رکھتے۔
O People of the Book! Why do you dispute about Ibraheem (Alaihi as-Salam), while the Taurat and the Injeel were revealed after him? Do you not have sense?
ہاں تم وہ لوگ ہو کہ جس بات کا تمہیں علمِ تھا اس میں تو تم نے جھگڑا کیا لیکن جس بات کا تمہیں علم ہی نہیں تو اس میں جھگڑا کیوں کرتے ہو اور اللہ جانتے ہیں اور تم نہیں جانتے۔
Yes, you are those people who disputed over a matter about which you had knowledge, but why do you dispute over something about which you have no knowledge at all? And Allah knows and you do not know.
ابراہیم (علیہ السلام) نہ یہودی تھے اور نہ نصرانی بلکہ وہ ایک (اللہ) کے ہورہے تھے فرمانبردار تھے اور شرک کرنے والوں میں سے نہیں تھے۔
Ibraheem (Alaihi as-Salam) was neither a Jew nor a Christian; but had devoted himself to the One (Allah); he was obedient and was not of the polytheists.
بے شک لوگوں میں سے سب سے زیادہ ابراہیم (علیہ السلام) کے قریب تر(وہ لوگ) تھے جنہوں نے ان کی پیروی کی اور یہ نبی(ﷺ)ہیں اور وہ لوگ جو ایمان لائے۔ اور اللہ ایمان والوں کے دوست ہیں۔
Without doubt, the nearest of people to Ibraheem (Alaihi as-Salam) were those (people) who followed him, and so is this Prophet (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) and those who believe; and Allah is the Friend of the believers.
اور اہل ِکتاب کی ایک جماعت تو چاہتی ہے کہ کاش تم کو گمراہ کردے اور وہ سوائے اپنے آپ کے کسی کو گمراہ نہیں کرتے اور وہ سمجھ نہیں رکھتے۔
And a group of the People of the Book wants if only they could lead you astray; and they do not lead anyone astray except themselves; and they have no perception.
اور اہلِ کتاب میں سے ایک جماعت نے کہا کہ اس چیز پر جو مسلمانوں پر نازل ہوئی ہے شروع دن میں ایمان لے آؤ اور آخر دن میں انکار کردو شاید کہ وہ بھی (اسلام سے) پھر جائیں۔
And a group of the People of the Book said, ‘Believe at the beginning of the day in that which has been revealed to the Muslims, and refute it at the end of the day, maybe they too, will turn back (from Islam).
اور اپنے دین کے پیرو کے سوا کسی کی بات مت مانو۔ فرما دیجیئے یقیناً ہدایت اللہ کی ہدایت ہے (کہتے ہیں)یہ کہ جو چیز تمہیں عطا ہوئی وہ کسی دوسرے کو عطا ہوجائے یا (یہ کہ) وہ تمہارے پروردگار کے پاس تمہارے ساتھ جھگڑسکیں فرما دیجیئے کہ یقیناً بزرگی اللہ کے ہاتھ میں ہے جسے چاہیں وہ اسے دیتے ہیں اوراللہ کشائش والے علم والے ہیں۔
And do not obey anyone except the follower of your religion.’ Say, ‘Indeed, Allah’s guidance is the guidance.’ (They say:) This thing that has been granted to you, should be granted to someone else, or (that) they may quarrel with you before your Rabb; say: ‘Indeed, Honour is in Allah’s Hand; He bestows it upon whom He wills, and Allah is Bountiful, Knowing.
اور اہل کتاب میں کوئی ایسا بھی ہے کہ اگر تم اسے ایک خزانہ امانت کے طور پر دو تو وہ تم کو لوٹا دے اور کوئی ایسا ہے کہ اگر اس کو ایک دینار امانت دو تو وہ تم کو واپس نہ کرے مگر یہ کہ تم ہر وقت اس کے سر پر کھڑے رہو یہ اس لیئےکہ وہ کہتے ہیں ان پڑھوں کے بارے ہم پر کوئی الزام نہ ہوگا اور وہ اللہ پر جھوٹ بولتے ہیں اور وہ جانتے ہیں۔
And among the People of the Book there is also one whom if you entrust with a treasure for safekeeping, he will return it to you; and there is one whom if you give one dinar for safekeeping would not return it to you unless you stand over him all the time. This is because they say, ‘There will be no blame on us regarding the illiterates.’ And they tell a lie about Allah, and they know it.
بے شک جولوگ اللہ سے کیئے گئے عہد اور اپنی قسموں کے بدلے حقیر معاوضہ لیتے ہیں وہ وہی لوگ ہیں جن کے لیئےآخرت میں کوئی حصہ نہیں اور قیامت کے روز نہ ہی اللہ اُن سے بات کریں گے اور نہ اُن کی طرف نظر فرمائیں گے اور نہ انہیں پاک کریں گے اور ان کے لیئے درد ناک عذاب ہے۔
Without doubt, the people who take a measly price in exchange for their oaths and the pledges made with Allah, they are the ones who have no portion in the Hereafter; and on the Day of Qiyamah, Allah will neither speak to them nor look at them nor purify them, and for them is a painful torment.
اور بے شک ان میں کچھ لوگ ایسے ہیں کہ اپنی زبان کو مروڑ مروڑکر کتاب پڑھتے ہیں تاکہ تم جانو کہ یہ (اللہ کی)کتاب میں سے ہے اور حالانکہ وہ کتاب میں سے نہیں ہے اوروہ کہتے ہیں کہ وہ اللہ کی طرف سے ہے اور وہ اللہ کی طرف سے نہیں ہے اور وہ اللہ پر جھوٹ بولتے ہیں اوروہ (یہ)جانتے ہیں۔
And indeed among them are some people who read the Book, twisting their tongues, so that you think that it is from the (Allah’s) Book, and it is not from the Book; and they say, ‘It is from Allah,’ and it is not from Allah; and they tell a lie about Allah and (this) they know.
کسی آدمی کو یہ سزاوار نہیں کہ اللہ نے اس کو کتاب دی اور حکمت اور نبوت پھر وہ لوگوں سے کہے کہ اللہ کو چھوڑ کر میرے بندے بن جاؤ اور لیکن (وہ تو فرمائے گا)تم اللہ کے بندے (علماء ربانی)بن جاؤ اس لیئے کہ تم (اللہ کی)کتاب پڑھاتے ہو اور اس لیئےبھی کہ تم (خود بھی)پڑھتے ہو۔
It does not befit any man that Allah gives him the Book and Wisdom and Prophethood, then he tells people, ‘Become my slaves instead of Allah’s;’ but (he will rather say), ‘Become Allah’s slaves (Divine scholars), because you teach (Allah’s) Book, and also because you (yourselves) read it.’
اور جب اللہ نے نبیوں سے عہد لیا کہ جب میں تمہیں کتاب اور حکمت عطا کروں پھر تمہارے پاس پیغمبر آئے جو تمہاری کتاب کی تصدیق کرے تو اس پر ضرور ایمان لانا اور ضروراُس کی مدد کرنا۔ فرمایا کیا تم نے اقرار کیا اور اُس پر میرا ذمہ لیا انہوں نے کہا ہم نے اقرار کیا (تو) فرمایا پس تم گواہ رہو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہ ہوں۔
And when Allah took the Covenant from the Prophets, ‘When I grant you the Book and Wisdom, and then there comes to you a Messenger who confirms your Book, then you must believe in him and must help him.’ He asked, ‘Do you promise and take My Endorsement over it?’ They said, ‘We promise!’ (Then) He said, ‘Thus, you be witnesses; and I, too, am a Witness with you.’
کیا یہ اللہ کے دین (طریقہ) کے علاوہ کچھ چاہتے ہیں اور جوآسمانوں میں ہیں یا زمین میں ہیں وہ چارونا چار اُسی کی اطاعت گزار (مطیع) ہیں اور اُسی کے پاس لوٹائے جائیں گے۔
Do they desire something other than Allah’s Deen (Way)? And whatever is in the heavens or in the earth are willingly or unwillingly obedient (subservient) to Him, and to Him (they) will be returned.
فرما دیجیئے کہ ہم اللہ پر ایمان لائے اور جو کچھ ہم پر نازل ہوا (اس پر) اور جو نازل ہوا ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحق اور یعقوب (علیہم السلام)پر اور (اُس کی )اولاد پر اور جو موسیٰ اور عیسیٰ (علیہما السلام)اور انبیاء ؐ کو ان کے پروردگار کی طرف سے عطا ہوا (اس پر)ہم ان (انبیاءؐ) میں کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اورہم اُسی کے فرمانبردار ہیں۔
Say, ‘We believe in Allah, and (in) whatever has been revealed to us and what was revealed to Ibraheem and Isma‘eel and Ishaq and Yaqoob (Alaihim as-Salam) and to (his) descendants and (in) what was granted to Musa and Isa (Alaihim as-Salam) and the Prophets by their Rabb. We do not discriminate between them (the Prophets); and we are obedient to Him.’
اللہ ایسے لوگوں کو کیونکر ہدایت دے جو ایمان لانے کے بعد کافر ہوگئے اور جنہوں نے (پہلے) گواہی دی کہ پیغمبر برحق ہے اور ان کے پاس واضح دلائل بھی آچکے اور اللہ ایسے ظالموں کو ہدایت عطا نہیں فرماتے۔
Why should Allah guide such people who became unbelievers after believing and who (earlier) bore witness that the Messenger is true, and clear proofs had also come to them? And Allah does not guide such wrongdoers.
یقینا ً جو لوگ ایمان لانے کے بعد کافر ہوئے پھر کفر میں بڑھتے گئے اُن کی توبہ ہرگز قبول نہ کی جائے گی اور وہی لوگ گمراہ ہیں۔
Indeed, the people who disbelieved after accepting Faith, then kept advancing in their disbelief, their repentance will never be accepted; and those are the people who are astray.
یقیناً جو لوگ کافر ہوئے اور کفر کی حالت میں مرگئے تو اُن میں سے کسی سے زمین بھر سونا بھی اگر وہ اسے بدلے میں دے ہرگز قبول نہ کیا جائے گا یہی لوگ ہیں کہ ان کے لیئےدردناک عذاب ہے اور کوئی ان کی مدد کرنے والے نہیں۔
Indeed, the people who disbelieved and died in a state of unbelief, if anyone of them were to offer as much gold as the earth in exchange, it will never be accepted from him. Those are the people for whom is a painful torment; and there is no one to help them.
بنی اسرائیل کے لیئےتمام طرح کے کھانے حلال تھے سوائے ان کے جو یعقوب (علیہ السلام)نے تورات نازل ہونے سے پہلے اپنے پر حرام کرلیے (ان سے)کہیے اگر تم سچے ہو تو تورات لے آؤ سو اس کو پڑھو۔
Every kind of food was allowed to the Bani Isra’eel, except what Yaqoob (Alaihi as-Salam) forbade for himself before the Taurat was revealed. Say (to them), ‘Bring the Taurat, so read it, if you are truthful.’
اس میں واضح نشانیاں ہیں جیسے ابراہیم (علیہ السلام)کے کھڑے ہونے کی جگہ۔اور جو اس (مبارک گھر)میں داخل ہوا امن پاگیا اور اللہ کا لوگوں پر حق ہے کہ جو اس (گھر)تک جانے کی استطاعت رکھے اس گھر کا حج کرے اور جو کفر (انکار)کرے تو یقینا ًاللہ جہانوں سے بے نیاز ہیں۔
In it are manifest signs such as the Station of Ibraheem (Alaihi as-Salam); and whoever enters this (blessed House) receives security. And it is Allah’s right over mankind that whoever possesses the means to visit it (the House) should perform the Hajj of the House; and the one who disbelieves (refuses), then indeed, Allah is Independent of the worlds.
کہہ دیجیئے اے اہل ِکتاب! تم اس کو جو ایمان لاچکا اللہ کی راہ سے کیوں روکتے ہو تم اس (راہ)کے لیئےکجی تلاش کرتے ہو حالانکہ تم جانتے ہو اور اللہ تمہارے کاموں سے بے خبر نہیں۔
Say ‘O People of the Book! Why do you hinder from Allah’s Way the one who has believed? You seek crookedness for this (Way), although you know; and Allah is not Unaware of your deeds.’
اے ایمان والو! اگر تم ان کے کچھ لوگوں کا کہا مانو گے جن لوگوںکو (پہلے)کتاب دی گئی تو و ہ تمہیں ایمان لانے کے بعد کافر بنادیں گے۔
O believers! If you obey some of the people from those who were given the Book (earlier), then they will turn you unbelievers, after you have believed.
اور تم کس طرح کفر کرسکتے ہوجبکہ تم تو وہ ہو کہ تم پر (تمہارے سامنے)اللہ کی آیات پڑھی جاتی ہیں اور تمہارے درمیان اس کے رسول موجود ہیں اور جس نے اللہ کو مضبوط پکڑا تو یقیناً وہ سیدھے راستے پر لگا دیا گیا۔
And how can you disbelieve, when you are those unto (in front of) whom the Ayaat of Allah are recited, and His Messenger is present among you. And whosoever holds fast to Allah has indeed been guided to the straight path.
اور سب مل کر اللہ کی (ہدایت کی) رسی کو مضبوطی سے پکڑو اور متفرق نہ ہوجاؤ اور تم پر جو اللہ کی نعمت ہے اسے یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں محبت ڈال دی پس تم اس کی نعمت (فضل وکرم)سے بھائی بھائی ہوگئے اور تم آگے کے گڑھے (دوزخ)کے کنارے پر تھے پس اس نے تم کو اس سے بچا لیا اسی طرح اللہ تمہارے لئے نشانیاں بیان کرتے ہیں تاکہ تم ہدایت پاؤ۔
And hold fast, all of you together, to Allah’s Rope (of guidance), and do not become divided, and remember the Blessing of Allah that is on you: when you were one another’s enemies, He put love in your hearts, so you became brethren by His Favour (Grace and Bounty). And you were on the brink of the pit of Fire (Hell), so He saved you from it. In this manner, does Allah explain His Signs for you, so that you may receive guidance.
اور تم میں ایک جماعت ایسی ہونی چاہیے جو نیکی کی طرف دعوت دے اور اچھے کاموں کا حکم کرے اور برے کامو ں سے منع کرے اور ایسے لوگ ہی کامیاب ہوں گے۔
And there should be a group among you, which should invite towards goodness, enjoin what is right and forbid what is wrong; and such are the people who will be successful.
اور تم ایسے لوگوں کی مانند نہ ہوجاؤ جنہوں نے آپس میں تفریق کرلی اور اپنے پاس واضح احکام آجانے کے بعد اختلاف کیا اور ایسے ہی لوگوں کے لئے بہت بڑا عذاب ہے۔
And do not be like those people who became divided amongst themselves and differed after the coming of clear Commandments to them; and there is a very great torment for such people.
جس دن کہ کچھ چہرے سفید ہوں گے اور کچھ چہرے کالے ہوں گے پس وہ لوگ جن کے چہرے سیاہ ہوں گے (ان سے کہا جائے گا)کیا تم اپنے ایمان لانے کے بعد کافر ہوگئے تھے پس عذاب (کا مزہ) چکھوکہ جو تم کفر کرتے تھے۔
On the Day when some faces will be white and some faces will be black; thus (it will be said to) those people whose faces will be black, ‘Did you become unbelievers after your having believed? So savour the (taste) of the torment for the unbelief that you had been practising.’
تم بہترین جماعت ہو جو لوگوں کے واسطے ظاہر کی گئی ہے تم نیکی کا حکم کرتے ہو اور برائی سے منع کرتے ہو اور اللہ پر ایمان لاتے ہو اور اگر اہِل کتاب ایمان لے آتے تو ان کے لیئےبہتر ہوتا بعض ان میں ایمان والے ہیں اور اکثر ان میں بدکار (کافر)ہیں۔
You are the best community that has been raised for people; you enjoin what is right and forbid what is wrong and believe in Allah. And if the People of the Book had believed, it would have been better for them. Some among them are believers, and majority of them are evildoers (unbelievers).
معمولی ایذا کے علاوہ وہ تمہیں ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکیں گے اور اگر وہ تم سے لڑیں گے تو تم سے پیٹھ پھیر جائیں گے پھران کو (کہیں سے)مدد بھی نہیں ملے گی۔
They will never be able to cause you any harm except for a minor hurt. And if they fight you, they will turn their backs on you; then they will not get any support also (from anywhere).
جہاں کہیں بھی پائے جائیں ان پر ذلت مسلط کردی گئی سوائے اس کے کچھ سبب اللہ کی طرف سے ہو اور کچھ سبب انسانوں کی طرف سے اور وہ لوگ اللہ کے غضب میں گرفتار ہوئے اور ان پر ناداری مسلط کردی گئی یہ اس لئے کہ وہ اللہ کی آیات سے کفر کرتے تھے اور انبیاء ؑ کو ناحق قتل کرتے تھے یہ سب اس لئے تھا کہ وہ نافرمانی کرتے اور حد سے نکل جاتے تھے۔
Disgrace has been imposed upon them wherever they are found, except that there be some grounds from Allah and some grounds from people, and those people were caught up in Allah’s wrath, and destitution was imposed upon them. This was because they disbelieved in the Ayaat of Allah and killed the Prophets (Alaihi as-Salam) wrongfully; this all was because they used to disobey and transgress.
اہل کتاب میں سب ایک جیسے نہیں (ان میں)ایک جماعت ہے جو (اللہ کے احکام پر)قائم ہے رات کے اوقات میں اللہ کی آیات پڑھتی ہے اور وہ (اللہ کو)سجدہ کرتی ہے۔
Not all among the People of the Book are alike; there is a group (among them) which is firmly adhering (to Allah’s Commandments), recites the Ayaat of Allah in the hours of the night and prostrates itself (before Allah).
وہ اللہ پر ایمان لاتے ہیں اورآخرت کے دن پر اور نیکی کا حکم کرتے ہیں اور برائی سے منع کرتے ہیں اور بھلائی کے کاموں میں جلدی کرتے ہیں اور یہی نیک لوگوں میں سے ہیں۔
They believe in Allah and the Last Day, and enjoin what is right and forbid what is wrong, and hasten in performance of good deeds. And they are of the righteous people.
بے شک جو لوگ کافر ہوئے اُن کے مال اور ان کی اولادیں اللہ کے مقابلے میں ہرگز کچھ کام نہ آئیں گی اور یہی دوزخ کے رہنے والے ہیں اس میں یہ ہمیشہ رہیں گے۔
Without doubt, those people who practised unbelief, their wealth or their children will never avail them against Allah; and they are the inmates of Hell, they will abide in it forever.
جو وہ اس دنیوی زندگی میں خرچ کرتے ہیں اس کی مثال ایسی ہے جیسے تیز ہوا جس میں سخت سردی ہو ایسے لوگوں کی کھیتی کو لگ جائے جنہوں نے اپنے ساتھ ظلم کیا ہو پس اسے برباد کردے اور اللہ نے اس کے ساتھ زیادتی نہیں کی بلکہ خود انہوں نے اپنے آپ کے ساتھ زیادتی کی۔
The likeness of what they spend during this worldly life is as the likeness of a strong wind wherein is intense cold, it smites the harvest of such people who have wronged themselves, thus destroys it; and Allah did not wrong them, but they wronged themselves.
اے ایمان والو! اپنوں کے علاوہ کسی سے دلی دوستی نہ کرو کہ وہ لوگ تمہارا نقصان کرنے میں کوئی کمی نہیں چھوڑتے وہ چاہتے ہیں کہ تمہیں اِیذا دیں بے شک ان کے مونہوں سے بُغض ظاہر ہوچکا اور جو کچھ ان کے دِلوں میں پوشیدہ ہے وہ (اس سے) بہت زیادہ ہے اگر تم سمجھ رکھتے ہو تو بے شک ہم نے تمہارے لیئےنشانیاں کھول کر بیان کردی ہیں۔
O believers! Do not befriend anyone intimately other than your own folk, as those people (the unbelievers) spare no effort in causing you loss. They want to hurt you. Indeed, malice has been exposed by their mouths, and that which is concealed in their hearts is much greater (than this). Indeed, We have explained the signs clearly for you, if you have understanding.
ہاں تم ہی وہ لوگ ہو جو ان سے محبت رکھتے ہو اور وہ تم سے محبت نہیں رکھتے اور تم (تو)ساری کتابوں پر ایمان لائے ہو اور جب وہ تم سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں ہم ایمان لائے اور جب اکیلے ہوتے ہیں تو تم پر غصے سے انگلیاں کاٹتے ہیں۔ (ان سے)کہو تم اپنے غصے سے مرجاؤ یقیناً اللہ دلوں کی باتیں جانتے ہیں۔
Yes, you are the very people who love them, and they love you not, and you (even) believe in all the Books. And when they meet you, they say, ‘We believe,’ and when they are alone, they bite their fingers at you in rage; say (to them), ‘Die in your rage. Indeed, Allah knows the secrets of the hearts.’
اگر تمہیں بھلائی نصیب ہو تو ان کو برُی لگتی ہے اور اگر تمہیں تکلیف پہنچے تو اس سے وہ خوش ہوتے ہیں اور اگر تم صبر کرو اور پرہیز گاری اختیار کرو تو ان کا فریب تمہیں کچھ نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔ بے شک اللہ ان کے اعمال کا احاطہ کیے ہوئے ہیں۔
If you receive some good it grieves them, and if some ill befalls you they rejoice at it; and if you observe patience and adopt Allah-consciousness, their deceit will not be able to harm you at all; without doubt Allah surrounds their deeds.
بلکہ ہاں اگر تم صبر کرو اور (اللہ سے)ڈرتے رہو اور وہ (کافر)تم پر یکبارگی (جوش سے)حملہ کردیں تو تمہارا پروردگار پانچ ہزار ایسے فرشتوں سے جن پر خاص نشان ہوں گے تمہاری مدد فرمائے گا۔
Yes, of course! If you observe patience and remain conscious of (Allah), and they (the unbelievers) attack you suddenly (fiercely), then your Rabb will help you with five thousand such angels who will have special marks.
اور اللہ نے اس امداد کو تمہارے لیئے خوشخبری بنایا ہے اور تاکہ تمہارے دل اس سے قرار پکڑیں اور مدد صرف اللہ ہی کی طرف سے ہے (جو)غالب ہیں حکمت والے ہیں۔
And Allah has made this help a good news for you, and so that your hearts may be at rest with it; and help is only from Allah, (Who is) the Dominant, the Wise.
آپ کا اس کام میں کچھ اختیار نہیں یا وہ (اللہ)ان پر مہربانی کریں یا وہ ان کوعذاب دیں پس بے شک وہ (کافر)ظالم ہیں۔
You have no authority in this matter; whether He (Allah) shows kindness to them or punishes them; without doubt, they (the unbelievers) are wrongdoers.
اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے(سب)اللہ ہی کا ہے وہ جسے چاہیں بخش دیں اور جسے چاہیں عذاب کریں اور اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔
And whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth (all) belongs to Allah alone; He may forgive whom He wills and may punish whom He wills; and Allah is Forgiving, Merciful.
اور اپنے پروردگار کی بخشش کی طرف اور جنت کی طرف تیزی سے بڑھو جس کی چوڑائی آسمانوںاورزمین کے برابر ہے (جو)پرہیزگاروں کے لیئےتیار کی گئی ہے۔
And advance hastily towards the forgiveness of your Rabb and towards Paradise, whose width equals the heavens and earth, (which) has been prepared for the Allah-conscious.
جو لوگ خوشی کے حال میں(اللہ کی راہ میں)خرچ کرتے ہیں اور تنگی میں(بھی)اورغصے کو ضبط کرتے ہیں اور لوگوں کو معاف کرتے ہیں۔ اور اللہ احسان کرنے والوں سے پیار کرتے ہیں۔
The people who spend (in Allah’s Way) in prosperity and (also) in adversity and control their anger and forgive people; and Allah loves the benevolent.
اور وہ لوگ کہ جب ان سے کوئی بے حیائی کا کام ہوجائے یا اپنے آپ پر ظلم کر بیٹھیں تو وہ اللہ کا ذکر کرتے ہیں پس اپنے گناہوں کی بخشش طلب کرتے ہیں اور اللہ کے سوا کون گناہوں کو بخش سکتا ہے اور جو غلطی وہ کر چکے ہیں اسے جان بوجھ کر دہراتے نہیں۔
And the people who, when they commit an immoral act or wrong themselves, perform Allah’s Zikr, thus seek forgiveness for their sins; and who except Allah can forgive sins? And they do not intentionally repeat that (mistake) which they have committed.
ان ہی کا بدلہ ان کے پروردگار کی طرف سے بخشش ہے اور باغات (جنت) جن کے تابع نہریں بہتی ہیں ان میں وہ ہمیشہ رہیں گے اور عمل کرنے والوں کا کیا ہی اچھا اجر ہے۔
It is they whose reward is forgiveness from their Rabb, and gardens (Paradise) under whose direction streams flow; they will dwell in them forever. And what an excellent reward for the workers!
اگر تم کو کچھ زخم (صدمہ)لگا تو بے شک اس قوم کو بھی ایسا ہی زخم (صدمہ)لگ چکا ہے اور ہم یہ دن لوگوں میں پھیرتے ہیں اور تاکہ اللہ ایمان والوں کو متمیّز کردیں (جان لیں)اور تم میں سے (بعض کو)گواہ (شہید)بنائیں اور اللہ ظالموں کو دوست نہیں رکھتے۔
If you have received some injury (hurt), without doubt, those people have also received similar injury (hurt); and We rotate these days between people, and so that Allah may distinguish (know) the believers and make (some of you) witnesses (Shaheed); and Allah does not befriend the wrongdoers.
کیا تمہارا خیال ہے کہ تم جنت میں داخل ہوجاؤ گے حالانکہ ابھی تک اللہ نے تم میں سے جہاد کرنے والوں کو (بظاہر)جانا ہی نہیں اور نہ صبر کرنے والوںکو جانا۔
Do you think that you will enter Paradise even though Allah has not yet (openly) known those among you who do Jihad nor known those who observe patience?
اور حضرت محمد(ﷺ)تو اللہ کے پیغمبر ہیں یقیناً ان سے پہلے (بہت سے)پیغمبر گزر چکے پس اگر ان کو موت آجائے یا شہید کردیئے جائیں تو کیا تم الٹے پاؤں پھر جاؤ گے؟ اور جوالٹے پاؤں پھر جائے گا تو وہ ہرگز اللہ کا کوئی نقصان نہیں کرے گا اور عنقریب اللہ شکر کرنے والوں کو جزا عطا فرمائیں گے۔
And Hazrat Muhammad (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) is but a Messenger of Allah. Certainly, (many) Messengers have passed before him; thus, if he dies or is martyred, will you turn back on your heels? And whoever turns back on his heels will in no way harm Allah; and Allah will soon reward the thankful.
اور اللہ کے حکم کے بغیر کسی شخص کو موت نہیں آ سکتی (اس کا)مقرر وقت لکھا ہوا ہے اور جسے دنیا میں(اپنے اعمال کا) بدلہ چاہیئے اسے ہم وہیں دے دیں گے اور جسے آخرت میں بدلہ چاہیئے اس کو وہاں دے دیں گے اور ہم جلد شکرگزاروں کو (بہت اچھا)صلہ عطا کریں گے۔
And death cannot come to any person without Allah’s Command; (its) specified time is inscribed; and whoever desires the reward (of his deeds) in the world, We will give it to him there, and whoever wants the reward in the Hereafter, We will give it to him there; and We will soon grant (excellent) reward to the thankful.
اور بہت سے نبی ہوئے جن کے ساتھ بہت سے اہل اللہ نے مل کر جنگیں کیں اللہ کی راہ میں انہیں جو کچھ پیش آیا پس اس کے باعث نہ سُست ہوئے اور نہ کمزوری دکھائی اور نہ (کافروں سے)دبے اور اللہ صبر کرنے والوں سے پیار کرتے ہیں۔
And there have been many Prophets alongside whom fought many Men of Allah; they neither slackened nor showed weakness for whatever they encountered in Allah’s Way, nor did they get subdued (by the unbelievers); and Allah loves the patient.
اور ان کی زبان سے اس کے سوا کچھ نہ نکلا کہ انہوں نے کہا (دعا کی)اے ہمارے پروردگار! ہمارے لیئے ہمارے گناہ بخش دیجئیےاور ہمارے کاموں میں ہم سے جو زیادتی ہوئی (بخش دیجئیے)اور ہمیں ثابت قدم رکھیئے اور ہمیں کافر لوگوں پر غلبہ دیجئیے۔
And nothing poured forth from their tongues except that they said (prayed), ‘O our Rabb! Forgive us our sins and (forgive) the excesses we have committed in our deeds and keep us steadfast and grant us dominance over the unbelievers.’
عنقریب ہم کافروں کے دلوں میں (تمہارا)رعب بٹھا دیں گے کیونکہ انہوں نے اللہ سے شرک کیا جس کی کوئی دلیل نازل نہیں کی گئی اور ان کا ٹھکانہ دوزخ ہے اور وہ ظالموں کے لیئے بُری جگہ ہے۔
Soon We will settle (your) awe in the hearts of the unbelievers, because they committed polytheism with respect to Allah, for which no proof has been sent down, and their abode is Hell and it is a bad place for the wrongdoers.
اور یقیناً اللہ نے تم سے اپنا وعدہ سچ کردیا جب تم اُن کے حکم سے اِن (کافروں )کوقتل کررہے تھے یہاں تک کہ جب تم خود ہی کمزور ہوگئے اور تم باہم حکم میں اختلاف کرنے لگے اور تم نے بات نہ مانی بعد اس کے کہ جو تم چاہتے تھے اُس (اللہ)نے تمہیں دکھایا تم میں سے کچھ وہ تھے جو دنیا چاہتے تھے اورکچھ وہ تھے جو آخرت کے طلب گار تھے پھر اللہ نے تمہیں ان (کے مقابلے)سے پھیر دیا تاکہ تمہاری آزمائش کریں اور بے شک اس نے تمہیں معاف کردیا اور اللہ ایمان والوں کے لیئے بڑے فضل والے ہیں۔
And indeed Allah made good His Promise with you when you were killing them (the unbelievers) by His Command; till you yourselves weakened and began disputing the order amongst yourselves and you did not comply, after He (Allah) showed you what you had desired. Some of you were those who desired the world and some were those who were desirous of the Hereafter. Then Allah turned you away from (fighting) them, so that He may try you. And without doubt, He forgave you; and Allah is Extremely Gracious to the believers.
(اور وہ قت یاد کرو)جب تم چڑھے جاتے تھے اور کسی کو پلٹ کر نہ دیکھتے تھے اور تمہارے پیچھے سے پیغمبر تم کو پکاررہے تھے سو (اللہ نے)تم کو(اس کی پاداش میں)غم پہ غم دیا تاکہ تم جو چیز تمہارے ہاتھ سے نکل گئی اس کا غم نہ کرو اور نہ اس پر جو تم پر (مصیبت)پڑی اور جو تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہیں۔
(And remember that time) when you kept climbing and would not look back at anyone, and the Messenger was calling you from your rear. Then (Allah) gave you grief upon grief (in retribution); so that you may neither grieve after the thing that had escaped your hands nor for that (calamity) which befell you; and Allah is Aware of what you do.
پھر اس غم کے بعد اللہ نے تم پر چین نازل فرمایا اونگھ (جو ایک طرح کی نیند تھی)کہ تم میں سے ایک جماعت پر اس کا غلبہ ہوا اور کچھ لوگ وہ تھے جن کو اپنی جان کی فکر تھی وہ اللہ کے ساتھ خلاف ِواقعہ گمان کررہے تھے (جو محض)جاہلیت کا گمان (تھا)کہتے تھے کہ کیا کچھ فیصلہ ہمارے بس میں بھی ہے آپ فرما دیجئیے بے شک سارا کام اللہ کے اختیار میں ہے وہ اپنے دلوں میں چھپائے رکھتے ہیں جو آپ پر ظاہر نہیں کرتے۔ کہتے ہیں کہ اگر فیصلہ میں کچھ ہمارا بس چلتا تو ہم یہاں نہ مارے جاتے۔ فرما دیجئیےاگر تم اپنے گھروں میں بھی ہوتے تو جن کے لیئےقتل کا فیصلہ ہوچکا البتہ وہ اپنے قتل کی جگہ کی طرف نکل کھڑے ہوتے اور تاکہ اللہ تمہارے دلوں (سینوں)کی باتوں کو آزمائیں اور جو تمہارے دلوں میں ہے اسے معاف (صاف)کر دیں اور اللہ دلوں کی باتوں کو خوب جانتے ہیں۔
Then after this grief Allah sent down tranquillity upon you: slumber (which was a kind of sleep) that overcame a party of you; and some of the people were those who were concerned about their lives; they were entertaining untrue thoughts about Allah, (which was a mere) thought of ignorance. They were saying, ‘Do we also have the authority of making some decision?’ Say, ‘Without doubt, the whole matter is in Allah’s Control.’ They keep concealed in their hearts what they do not reveal to you. They say, ‘If we had any say in this decision, we would not have been killed here.’ Say, ‘Even if you had been in your homes, yet those for whom slaying had been decreed would certainly have set out for their place of slaying;’ and so that Allah may try the matters in your hearts (breasts) and purify what is in your hearts. And Allah knows well the matters of the hearts.
بے شک جو لوگ تم میں سے، جس دن دو جماعتوں نے آپس میں جنگ کی، منہ موڑ گئے یقیناً ان کے بعض اعمال کی وجہ سے شیطان نے ان کو ڈگمگا دیا اور یقینا ًاللہ نے انہیں معاف فرمادیا بے شک اللہ بخشنے والے، تحمل والے ہیں۔
Without doubt, those people among you who turned back on the day when the two parties fought with each other, surely, Shaitan made them stumble due to some of their deeds; and indeed Allah forgave them. Without doubt, Allah is Forgiving, Forbearing.
اے ایمان والو! اُن کافروں کی طرح نہ ہوجانا جو اپنے (مسلمان)بھائیوں کے لیئےجب وہ سر زمین میں سفر پر نکلیں یا غازی بنیں تو کہتے ہیں کہ اگر وہ ہمارے پاس ہوتے تو نہ مرتے اور نہ مارے جاتے (یہ اس لیئےکہتے ہیں)کہ اللہ ان کے دلوں میں اس بات کو حسرت بنادیں اور اللہ ہی زندہ کرتے ہیں اور (اللہ ہی)مارتے ہیں اور تم جو کرتے ہو اللہ دیکھ رہے ہیں۔
O believers! Do not become like those unbelievers who say about their (believing) brethren when they set out for travel through the land or go out to fight for Allah, ‘If they had remained with us, they would neither have died nor been killed.’ (This is so) that Allah may make this saying as regret in their hearts. And only Allah gives life and (only Allah) gives death; and Allah is watching what you do.
پس کچھ اللہ ہی کی رحمت سے آپ ان کے لئیے بہت نرم مزاج ہیں اور اگر آپ تُند خُو سخت طبیعت ہوتے تو وہ آپ کے پاس سے بھاگ جاتے پس ان سے درگزر فرمائیں اور ان کے لئیےبخشش طلب فرمائیں اور ان سے کاموں میں مشورہ لیا کریں پس جب (کسی کام کا)مصمم ارادہ کرلیں تو اللہ پر بھروسہ کریں بے شک اللہ بھروسہ کرنے والوں کو محبوب رکھتے ہیں۔
So by some Mercy of Allah, you are very gentle with them; and had you been harsh, hard-hearted, they would have dispersed from around you. So excuse them and seek forgiveness for them, and consult them in the conduct of affairs. And when you have taken a firm decision (about some matter) then put your trust in Allah. Without doubt, Allah loves those who trust Him.
اگر اللہ تمہاری مدد فرمائیں تو تم پر کوئی غالب نہیں آسکتا اور اگر وہ (اللہ) تمہیں چھوڑ دیں تو پھر کون ہے جو اُن کے بعد تمہاری مدد کرے اور مومنوں کو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہیئے۔
If Allah helps you no one can overcome you, and if He (Allah) forsakes you, then, who is there, after Him, to help you? And in Allah should the believers trust.
اور نہیں ہوسکتا کہ نبی خیانت کرے اور جو خیانت کرے گا وہ اپنی خیانت کی ہوئی چیز کو قیامت کے دن حاضر کرے گا پھر ہر ایک کو اس کے اعمال کا پورا (بدلہ)دیا جائے گا اور ان کے ساتھ بے انصافی نہیں کی جائے گی۔
And it can never happen that a Prophet breaches trust; and whoever breaches a trust will produce his misappropriated item on the Day of Qiyamah. Then everyone will be repaid (recompensed) in full for his deeds and they will not be dealt with unjustly.
تو کیا جو شخص اللہ کی رضا کے تابع ہے وہ اس شخص کی طرح ہوسکتا ہے جو اللہ کی ناخوشی میں مبتلا ہو اور اس کی جگہ دوزخ ہے اور وہ بہت برُا ٹھکانہ ہے۔
Can a person who follows the Pleasure of Allah be like the one who is caught up in Allah’s Displeasure and his place is Hell? And that is a very bad abode.
یقیناً اللہ نے ایمان والوں پر (بہت بڑا)احسان کیا ہے کہ جب ان میں ان ہی میں سے ایک پیغمبر معبوث فرمائے جو ان کو اس کی آیات پڑھ کر سناتے ہیں اور ان کو پاک کرتے ہیں اور ان کو کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتے ہیں اور اگرچہ وہ اس سے پہلے واضح گمراہی میں تھے۔
Allah has indeed bestowed a (very great) favour upon the believers, when He appointed a Messenger from among themselves, who recites His Ayaat to them, purifies them, and teaches them the Book and Wisdom; although before this they were clearly astray.
کیا(ایسا نہ ہوا)جب کبھی تم کو مصیبت پہنچی تو بے شک تم بھی اُن کو (غزوہ ٔبدر میں)اس سے دو چند مصیبت پہنچا چکے تھے، تم نے کہا کہ یہ کہاں سے آگئی۔ فرمادیجئیے کہ یہ تمہاری اپنی طرف سے ہےیقیناً اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔
(Was it not so, that) whenever you were afflicted with distress, you said, ‘Wherefrom is this?’ Though without doubt, you had also inflicted twice as much hurt on them (in the Battle of Badr). Say, ‘This is from yourselves.’ Indeed, Allah has Power over everything.
اور منافقین کو بھی دیکھ لیں اور ان سے کہا گیا کہ آؤ اللہ کی راہ میں لڑو یا دفع کرو(دشمن کو)تو کہنے لگے اگر ہم کو لڑنا آتاتو ہم ضرور تمہارے ساتھ رہتے اس دن وہ ایمان کی نسبت کفر کے زیادہ قریب تھے وہ اپنے منہ سے وہ کچھ کہتے ہیں جو ان کے دل میں نہیں ہے اور جو وہ پوشیدہ رکھتے ہیں اللہ اس کو خوب جانتے ہیں۔
And may also observe the hypocrites; and it was said to them, ‘Come and fight in Allah’s Way or repel (the enemy).’ They said, ‘Had we known how to fight, we would certainly have remained by you.’ That day they were nearer to unbelief than to Faith. They utter from their mouths that which is not in their hearts; and Allah knows very well what they conceal.
جو لوگ خود بیٹھے رہے (شامل نہ ہوئے)اپنے بھائیوں کے بارے (جنہوں نے جانیں قربان کیں)کہتے ہیں کہ اگر وہ ہماری بات مانتے تو قتل نہ ہوتے فرمائیے اگر تم سچے ہو تو اپنے آپ سے موت کو ٹال دو۔
Those people who themselves stayed behind (did not participate) say about their brethren (those who sacrificed their lives), ‘Had they listened to us they would not have been killed.’ Say, ‘Then avert death from yourselves, if you are truthful.’
جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے بخشا ہے اس سے خوش ہیں اور جو لوگ (شہیدہوکر)ان سے نہیں ملے ان کے پیچھے رہ گئے ان کے لئیے بھی خوشیاں منارہے ہیں یہ کہ (روز قیامت)انہیں کوئی ڈر نہ ہوگا اور نہ ان کو افسوس ہوگا۔
They are delighted with what Allah has bestowed upon them by His Grace, also rejoicing for those people who are remaining behind them and have not yet joined them (as martyrs), that (on the Day of Qiyamah) they will neither feel any fear nor will they feel sorry.
جن لوگوں نے زخم کھانے کے بعد اللہ اور رسول کے حکم کو قبول کیا ان میں سےان لوگوں کے لئیے جو نیکی اور پرہیز گاری اختیار کرتے ہیں بہت بڑا ثواب ہے۔
Those people who even after being wounded, responded to the Command of Allah and the Messenger; there is a very great reward for those of them who adopt goodness and Allah-consciousness.
وہ لوگ کہ جن کو لوگوں (کافروں )نے کہا کہ بے شک لوگوں نے تمہارے مقابلہ کے لئیے سامان جمع کررکھا ہے سو ان سے ڈرو تو ان کا ایمان اور زیادہ (تازہ)ہوگیا اور انہوں نے کہا کہ ہمیں اللہ کافی ہیں اور وہی بہتر کارساز ہیں۔
Those who, when told by the people (unbelievers), ‘Without doubt, people have gathered resources against you, so fear them,’ their Faith became even stronger (refreshed) and they said, ‘Allah is Sufficient for us and He is the Best Manager of affairs.’
پھر وہ اللہ کی نعمت اور فضل کے ساتھ (سلامت)واپس آئے انہیں کوئی ناگواری پیش نہ آئی اور وہ اللہ کی رضامندی کے تابع رہے اور اللہ بڑے فضل کے مالک ہیں۔
And they returned (safely) with Allah’s Bounty and Grace; they encountered no unpleasantness and they followed Allah’s Pleasure; and Allah is the Owner of Abundant Grace.
اور جو لوگ کفر میں جلدی کرتے ہیں (زیادتی کرنے میں)ان کی وجہ سے آپ غمگین نہ ہوں یقیناً وہ اللہ کاکچھ نہیں بگاڑ سکتے اللہ چاہتے ہیں کہ ان کوآخرت میں کوئی حصہ نہ دیں اور ان کے لئیے بڑا عذاب ہے۔
Do not be grieved on account of the people who hasten towards unbelief (towards transgression); assuredly, they cannot harm Allah in the least; Allah desires not to give them any portion in the Hereafter; and for them is a great torment.
اور کافر لوگ یہ گمان نہ کریں کہ ہم ان کوجومہلت دیتے ہیں وہ ان کے لیئے اچھی ہے بے شک ہم ان کو اس لیئےمہلت دیتے ہیں کہ وہ اور گناہ کرلیں اور ان کے لیئے ذلت والا عذاب ہے۔
Let not the unbelievers suppose that the leave We keep granting them is good for them; no doubt, We grant them leave so that they may commit even more sins; and for them is a humiliating torment.
اللہ کو سزاوار نہیں کہ مومنوں کواس حال پر چھوڑ دیں جس پر تم ہو یہاں تک کہ ناپاک کو پاک سے الگ کردیں اور اللہ کوزیب نہیں دیتا کہ تم کو غیب پر اطلاع دیں ولیکن اللہ اپنے پیغمبروں میں سے جسے چاہیں منتخب فرما لیتے ہیں پس اللہ اور اس کے پیغمبروں کے ساتھ ایمان لاؤ اور اگر تم ایمان لاؤ اور پرہیز گاری اختیار کرو تو تمہارے لیئے بڑا اجر ہے۔
It does not befit Allah to leave the believers in the state you are in, until He separates the evil from the good; and it does not befit Allah to inform you about the Unseen, but Allah selects from among His Messengers whom He wills. Therefore, believe in Allah and His Messengers; and if you believe and adopt Allah-consciousness, then there is a great reward for you.
اور جو لوگ اللہ کے دیئے گئے مال میں بخل کرتے ہیں وہ یہ نہ سمجھیں کہ وہ ان کے حق میں اچھا ہے بلکہ وہ ان کے لیئے بہت برُا ہے جس چیز کے ساتھ انہوں نے بخل کیا قیامت کے روز انہیں اس کے طوق پہنائے جائیں گے اور آسمانوں اور زمین کے وارث اللہ ہیں اور اللہ تمہارے اعمال سے باخبر ہیں۔
Let not those people who are close-fisted about the wealth that Allah has granted them, think that it is good for them; rather, it is very bad for them. On the Day of Qiyamah, they will be made to wear yokes of the things which they were close-fisted about; and Allah is the Inheritor of the heavens and the earth; and Allah is Aware of your deeds.
بے شک اللہ نے ان لوگوں کی بات سن لی ہے جو کہتے ہیں کہ اللہ مفلس ہیں اور ہم مالدار ہیں ہم ان کی بات کو لکھ رکھیں گے اور ان کے انبیاء ؑ کو ناحق قتل کرنے کو بھی اور ہم کہیں گے کہ آگ کا عذاب چکھو۔
Without doubt, Allah has heard those who say, ‘Allah is poor and we are rich.’ We will keep, duly recorded, their saying, as well as their unjust killing of the Prophets; and We will say, ‘Taste the torment of the Fire.
جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ بے شک اللہ نے ہم کو حکم فرمایا کہ ہم کسی پیغمبر پر ایمان نہ لائیں جب تک وہ ہمارے پاس ایسی قربانی لے کر نہ آئے جسے آگ کھا جائے فرما دیجئیے کہ یقیناً مجھ سے پہلے پیغمبر تمہارے پاس واضح دلائل لے کر آئے اور جو تم کہتے ہو اس (معجزے) کے ساتھ بھی۔ اگر تم سچے ہو تو تم نے ان کو کیوں قتل کیا۔
Those people who say, ‘Undoubtedly, Allah has commanded us not to believe in any Messenger until he brings us a sacrifice that is consumed by fire.’ Say, ‘Indeed, the Messengers before me brought clear proofs and also that (miracle) which you say. So why did you kill them, if you are truthful?’
پھر اگر یہ آپ کو سچا نہ مانیں تو یقیناً آپ سے پہلے بہت سے پیغمبروں کو بھی سچا نہیں مانا گیا جو (ان کے پاس)دلائل اور صحیفے اور روشن کتاب لے کر آئے۔
Then if they do not accept you as true, assuredly many Messengers before you who brought (to them) proofs, scriptures and a luminous Book, were also not accepted as true.
ہر جان کو موت کا مزہ چکھنا ہے اور یقیناً تم کو قیامت کے روز (تمہارے اعمال کا)پورا بدلہ دیا جائے گا پس جو آگ سے بچا لیا گیا اور جنت میں داخل کیا گیا تو یقیناً وہ مراد کو پہنچا اور دنیا کی زندگی تو صرف دھوکے کا سامان ہے۔
Every soul has to taste death; and indeed you will be paid full recompense (for your deeds) on the Day of Qiyamah. So whoever is saved from the Fire and is entered in Paradise, he surely attained his goal; and the life of the world is merely an illusionary possession.
البتہ تم اپنے مالوں اور اپنی جانوں میں ضرور آزمائے جاؤگے اور تم ضرور ان لوگوں سے جن (اہل کتاب)کوتم سے پہلے کتاب دی گئی اور مشرکوں سے بہت سی ایذا کی باتیں سنو گے اور اگر تم صبر کرو اور پرہیزگاری اختیار کرو تو یقیناً یہ بہت ہمت کے کام ہیں۔
However, you will certainly be tried in your property and lives, and you will certainly hear much grievous talk from those who were given the Book before you (People of the Book) and from the polytheists; and if you remain patient and adopt consciousness of Allah, then surely these are deeds of great courage.
اور جب اللہ نے اہلِ کتاب سے عہد لیا کہ تم (اس میں جو لکھا ہے)اس کو ضرور لوگوں میں بیان کرو گے اور اسے نہ چھپاؤگے پس انہوں نے اسے پس پشت ڈال دیا اور اس کے بدلے بہت تھوڑی قیمت (مال وزر)وصول کرلی پس وہ جو کچھ حاصل کرتے ہیں بہت برُا ہے۔
And when Allah took the pledge from the People of the Book that you will make known to people (what is written in it) and will not hide it. However, they cast it behind their backs and obtained a petty price (property and wealth) in exchange for it; thus, extremely evil is that which they acquire.
تم یہ خیال نہ کرو کہ جو لو گ اپنے (برُے)کاموں سے خوش ہوتے ہیں اور جو کام انہوں نے نہیں کیا اس کی بناء پہ اپنی (جھوٹی) تعریف چاہتے ہیں پس تم یہ نہ سمجھو کہ وہ عذاب سے چھوٹ جائیں گے اور ان کے لیئے دردناک عذاب ہے۔
Do not think that the people who feel pleased with their (evil) deeds, and want to be (wrongfully) praised for what they have not done - thus, do not think that they will escape the torment; and for them is a painful torment.
وہ جو اللہ کا ذکر کرتے ہیں کھڑے اور بیٹھے اور لیٹے (ہر حال میں)اور آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں غور کرتے ہیں (کہتے ہیں)اے ہمارے پروردگار! آپ نے یہ (سب)بے فائدہ پیدانہیں کیا۔ آپ پاک ہیں پس ہم کو آگ کے عذاب سے بچا لیجئیے۔
Those who do Allah’s Zikr standing, sitting and lying (in all states), and ponder upon the creation of the heavens and the earth. (They say) ‘O our Rabb! You did not create (all) this without purpose. Hallowed are You; so save us from the torment of the Fire.
اے ہمارے پروردگار! بے شک ہم نے ایک پکارنے والے کو سنا وہ ایمان کے لیئےپکار رہا تھا کہ اپنے پروردگار کے ساتھ ایمان لاؤپس ہم ایمان لے آئے اے ہمارے پروردگار! سو ہمارے لیئے ہمارے گناہ بخش دیں اور ہماری برائیاں ہم سے دور کردیں اور ہم کو نیک لوگوں کے ساتھ موت دیں۔
O our Rabb! Without doubt, we heard a Caller who was calling to the Faith: ‘Believe in your Rabb,’ so we believed. O our Rabb! So forgive us our sins and remove from us our evils and grant us death with the virtuous.
اے ہمارے پروردگار! اور جن جن چیزوں کا آپ نے اپنے پیغمبروں کے ذریعے ہم سے وعدہ فرمایا وہ ہمیں عطا فرمائیں اور ہم کو قیامت کے دن رسوانہ کریں۔ بے شک آپ تو اپنے وعدے کے خلاف نہیں کرتے۔
O our Rabb! And grant us all those things, which You have promised us through Your Messengers, and do not disgrace us on the Day of Qiyamah. Without doubt, You never break Your promise.’
پس ان کے پروردگار نے ان کی دعا قبول کرلی کہ میں تم میں سے کسی عمل کرنے والے کا عمل ضائع نہیں کروں گا وہ مرد ہو یا عورت تم ایک دوسرے کی جنس ہو، پس جن لوگوں نے وطن چھوڑا اور اپنے گھروں سے نکالے گئے اور میری راہ میں انہیں دکھ دیئے گئے اور وہ لڑے اور قتل کیئےگئے میں ضرور ان سے ان کی برائیاں دور کردوں گا اور ان کو ضرور ایسے باغات میں داخل کروں گا جن کے تابع نہریں بہتی ہیں یہ اللہ کے ہاں سے بدلہ ہے اور اللہ ہی کے ہاں بہت اچھا بدلہ ہے۔
So their Rabb accepted their supplication: ‘I will not waste the deeds of any worker, male or female among you; you are one from another. Thus, those people who emigrated and were driven out of their homes and were afflicted in My Way and they fought and were killed, I will certainly remove their evils from them, and will definitely enter them in such gardens under whose direction streams flow. This is the reward from Allah; and with Allah is the excellent reward.’
لیکن جولوگ اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں ان کے لیئےباغات ہیں جن کے تابع نہریں بہہ رہی ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے یہ اللہ کی طرف سے (ان کی)مہمانی ہے اور جو کچھ اللہ کے پاس ہے وہ نیکی کرنے والوں کے لیئے بہت اچھا ہے۔
But, for the people who are conscious of their Rabb, are gardens with streams that flow under their direction; they will dwell in them forever. This is (their) hospitality from their Rabb; and that which is with Allah is excellent for the virtuous.
اور بے شک بعض اہل کتاب ایسے ہیں جو اللہ پر ایمان لاتے ہیں اور جو آپ پر نازل ہوا(اس پر)اور جوان پر نازل ہوا(اس پر)۔ اللہ کے آگے عاجزی کرتے ہیں اللہ کی آیات کے بدلے حقیر قیمت (مال دنیا) وصول نہیں کرتے۔ یہی لوگ ہیں جن کا اجر ان کے رب کے پاس ہے بے شک اللہ جلد حساب لینے والے ہیں۔
And without doubt, certain People of the Book are such that they believe in Allah and (in that) which is revealed to you and (in that) which was revealed to them. They humble themselves before Allah, and do not exchange the Ayaat of Allah for a petty price (worldly wealth). These are the people whose reward is with their Rabb; without doubt, Allah is Quick in taking account.
