وہی ہے جس نے کفار اہلِ کتاب (نیو نضیر) کو ان کے گھروں سے اکٹھا کرکے پہلی ہی بار نکال دیا۔ تمہیں خیال بھی نہ تھا کہ وہ کبھی (گھروں سے) نکلیں گے اور انہوں نے یہ سوچ رکھا تھا کہ ان کے قلعے ان کو اللہ سے بچالیں گے۔ سو اللہ (کا عذاب) ان پر ایسی جگہ سے پہنچا کہ ان کو (اس کا) گمان بھی نہ تھا اور ان کے دلوں میں رعب ڈال دیا کہ اپنے گھروں کو خود اپنے ہاتھوں سے اور ایمان والوں کے ہاتھوں سے اجاڑ رہے تھے۔ تو اے بصیرت رکھنے والو! عبرت حاصل کرو۔
He it is, Who drove the unbelievers among the People of the Book (Banu Nuzair) collectively, out of their homes, on the very first occasion. You had not even thought that they would ever go out (of homes), and they had thought that their forts would protect them from Allah. So, (the torment of) Allah reached them from a place whence they had not even expected (it), and (He) cast awe into their hearts that, they were destroying their homes with their own hands and by the hands of the believers. So, learn a lesson, O you who possess vision.
اور اگر اللہ ان کی قسمت میں جِلا وطن ہونا نہ لکھ چکے ہوتے تو ان کو دنیا میں ہی سزا دیتے۔ اور ان کے لیے آخرت میں دوزخ کا عذاب (تیار) ہے۔
And had Allah not inscribed banishment in their fate, He would have certainly punished them in the world; and (prepared) for them in the Hereafter is the torment of Hell.
اور جو مال اللہ نے ان لوگوں سے اپنے پیغمبر کو (بغیر لڑائی کے) دلوایا سو اُس پر تم نے نہ گھوڑے دوڑائے او رنہ اونٹ ولیکن اللہ اپنے پیغمبروں (علیہم السلام) کو جن پر چاہتے ہیں مسلط فرما دیتے ہیں۔ اور اللہ کو ہر چیز پر پوری قدرت ہے۔
And whatever property Allah passed on to His Messenger from them (without fighting), you did not spur any horses or camels for it; but Allah grants dominance to His Messengers (Alaihim as-Salam)over whomever He wills, and Allah has Absolute Power over everything.
جو مال اللہ نے اپنے پیغمبر کو (بغیر لڑائی کے دوسری) بستیوں سے دلوایا تو وہ اللہ کے لیئے اور پیغمبر کے لیئے اور قرابت داروں اور یتیموں اور حاجت مندوں کے لیئے اور مسافروں کے لیئے ہے تاکہ تم میں جو لوگ دولت مند ہیں ان ہی کے ہاتھوں میں نہ پھرتا رہے۔ اور جو چیز تم کو پیغمبر دے دیں تو وہ لے لو اور جس سے منع فرمائیں سو (اُس سے) باز رہو اور اللہ سے ڈرتے رہو۔ بے شک اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔
Whatever property Allah passed on to His Messenger from other townships (without fighting), is for Allah and for the Messenger, and for the near of kin and the orphans and the needy and the traveller, so that it does not keep circulating only within the hands of the rich among you; and take whatever the Messenger grants you, and refrain from whatever he forbids you, and remain conscious of Allah; without doubt, Allah is the Giver of severe torment.
اُن حاجت مند مہاجرین کے لیئے جو اپنے گھروں سے اور اپنے مالوں سے نکال دئیے گئے وہ اللہ کے فضل اور اس کی رضا مندی کے طلب گار ہیں اور اللہ اور اس کے پیغمبر (کے دین) کی مدد کرتے ہیں۔ یہی لوگ سچے (ایماندار) ہیں۔
For those needy emigrants, who were driven out of their homes and possessions, they are the seekers of the Grace and Good Pleasure of Allah, and (they) help (the Deen of)Allah and His Messenger. It is these people, who are the true (believers).
اور (ان لوگوں کے لیے بھی) جو اِن (مہاجرین) سے پہلے (ہجرت کے) گھر میں مقیم اور ایمان میں (مستقل) رہے (اور) ان کے پاس جو ہجرت کرکے آتا ہے یہ لوگ اس سے محبت کرتے ہیں اور اُن (مہاجرین) کو جو کچھ ملتا ہے اس سے یہ (انصار) اپنے دلوں میں کوئی رشک نہیں پاتے اور ان کو اپنی جانوں سے بھی پہلے رکھتے ہیں خواہ ان کو خود اختیاج ہی ہو۔ اور جو شخص اپنے نفس کی حرص سے بچالیا گیا تو ایسے لوگ ہی مرْاد پانے والے ہیں۔
And for those (people also), who settled before them (before these Muhajireen) in the home (of migration) and remained (firm) on faith, (and) these people love the one who migrates and comes to them, and whatever they (the Muhajireen) receive, these (Ansaar) do not feel any envy for it in their hearts and prefer them (the Muhajireen) above themselves even though they themselves may be needy; and the person who is protected from the greed of his Nafs, it is such people who are going to reach the goal.
اور ان لوگوں کا (بھی مالِ فے میں حق ہے) جو ان کے بعد آئے۔دعا کرتے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار! ہمارے اور ہمارے بھائیوں کے جو ہم سے پہلے ایمان لائے ہیں گناہ معاف فرمائیے اور ایمان والوں کی طرف سے ہمارے دلوں میں حسد (بخل) نہ پیدا ہونے دیجئیے۔ اے ہمارے پروردگار! بے شک آپ بڑے شفیق (اور) مہربان ہیں۔
And (there is a right in the property of Fai, alsoof) those people who came after them. They pray, ‘O our Rabb! Forgive our sins and of our brethren who embraced faith before us, and let not jealousy (miserliness) develop in our hearts against the believers. O our Rabb! Indeed You are Extremely Affectionate (and) Merciful.’
کیا آپ نے ان منافقوں کو نہیں دیکھا جو اپنے کفار بھائیوں سے کہتے ہیں جو اہلِ کتاب ہیں اگر تم نکالے گئے تو ہم ضرور تمہارے ساتھ نکل جائیں گے اور تمہارے معاملے میں کبھی بھی کسی کا کہنا نہ مانیں گے۔ اور اگر تم سے لڑائی ہوئی تو ہم ضرور تمہاری مدد کریں گے۔ اور اللہ گواہ ہیں کہ وہ (بالکل) جھوٹے ہیں۔
Have you not seen those hypocrites, who say to their unbeliever brethren, who are (from the) People of the Book, ‘If you are driven out, we will surely go out with you and will never obey anyone in your affair, and if you are fought against, we will surely help you’? And Allah is Witness that they are (absolute) liars.
اگر وہ نکالے گئے تو یہ ان کے ساتھ نہیں نکلیں گے اور اگر ان کے ساتھ لڑائی ہوئی تو یہ ان کی مدد نہ کریں گے۔ اور اگر ان کی مدد کی بھی تو ضرور پیٹھ پھیر کر بھاگیں گے۔ پھر ان کو کوئی مدد نہ ملے گی۔
If they are driven out they will not go out with them, and if they are fought against they will not help them; and even if they do help they will certainly flee turning their backs, then they will find no help.
یہ سب مل کر بھی تم لوگوں سے نہ لڑیں گے مگر بستیوں کے قلعوں میں (پناہ لے کر) یادیواروں کی اوٹ میں (چھپ کر)۔ ان کی لڑائی آپس میں بڑی شدید ہے۔ (اے مخاطب!) تُو ان کو متفق خیال کرتا ہے اور ان کے دل الگ الگ ہیں یہ اس لیئے کہ یہ بے عقل لوگ ہیں۔
They will not fight against you people, not even together, except (taking refuge) inside the forts of townships or (hiding) behind the cover of walls. Their mutual enmity is very severe. (O addressee!) You consider them united while their hearts are divided. This is because they are a people without sense.
ان کی مثال ان لوگوں کی طرح ہے جو ان سے کچھ ہی پہلے اپنے کاموں کی سزا (کامزہ دنیا میں) چکھ چکے ہیں اور (آخرت میں) ان کے لیئے درد ناک عذاب ہے۔
Their example is like those people who, only a short while before them, have savoured (in this world) the (taste of) punishment of their deeds, and for them is a painful torment (in the Hereafter).
ان (منافقوں) کی مثال شیطان کی سی ہے کہ جب انسان سے کہتا ہے تُو کافر ہوجا۔ پھر جب وہ کافر ہوجاتا ہے تو کہہ دیتا ہے کہ میرا تجھ سے کوئی واسطہ نہیں بے شک مجھ کو تو اللہ، عالمین کے پروردگار سے ڈر لگتا ہے۔
The example of these (hypocrites) is like that of the Shaitan when it says to man, ‘Become an unbeliever,’ then, when he becomes an unbeliever, he says, ‘I have no concern with you. Without doubt, I am afraid of Allah, the Rabb of the worlds.’
اے ایمان والو! اللہ سے ڈرتے رہو اور ہر شخص کو دیکھنا چاہئے کہ اس نے کل (قیامت) کے لیئے کیا (سامان) بھیجا ہے اور اللہ سے ڈرتے رہو۔ بے شک اللہ تمہارے سب اعمال سے واقف ہیں۔
O believers! Remain conscious of Allah and every person should see what (goods) he has sent for the morrow (Qiyamah), and remain conscious of Allah. Without doubt, Allah is Aware of all your deeds.
اگر ہم اس قرآن کو کسی پہاڑ پر نازل فرماتے تو (اے مخاطب!) تُو اس کو دیکھتا کہ اللہ کے خوف سے دب جاتا (اور) پھٹ جاتا اور یہ مثالیں ہم لوگوں کے لیئے بیان فرماتے ہیں تاکہ وہ فکر کریں۔
Had We sent this Quran down upon a mountain, you would have seen it (O addressee) humbled (and) bursting due to the fear of Allah. And We cite these examples for people so that they reflect.
وہ اللہ ایسا معبود ہے کہ اُس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔ وہ پوشیدہ اور ظاہر چیزوں کا جاننے والا ہے۔ وہ بہت بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
He, Allah is Such Ilaha that, there is no one worthy of worship other than Him. He is the Knower of the Unseen and the Seen. He is Very Kind, Extremely Merciful.
وہ اللہ ایسا معبود ہے کہ اُس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ بادشاہ (حقیقی) پاک ذات، سلامتی، امن دینے والا، نگہبان غالب، زبردست، بڑائی والا ہے۔ اللہ ان لوگوں کے شریک مقرر کرنے سے پاک ہے۔
He, Allah is Such Ilaha that, there is no one worthy of worship other than Him. He is (the Real) Sovereign, the Holy, the Granter of Peace, the Granter of Security, the Guardian, the Dominant, the Subduer, the Owner of Greatness. Hallowed is Allah from the associates that these people set up
وہی اللہ پیدا کرنے والا، ایجاد کرنے والا، صورتیں بنانے والا، اُسی کے لیے سب اچھے نام ہیں۔ سب چیزیں جو آسمانوں میں اور زمین میں ہیں، اُس کی پاکی بیان کرتی ہیں۔ اور وہی زبردست، حکمت والا ہے۔
He, Allah is the Creator, the Maker, the Designer; for Him are all good Names. All things that are in the heavens and in the earth celebrate His Glory, and He is the Dominant, the Wise.
