Featured Events

بحیثیت مسلمان جب آزادی کا مفہوم بیان کیا جائے گا تو وہ اس کے علاوہ کچھ اور ہو ہی نہیں سکتا کہ مسلمان اللہ تعالی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے تابع ہو کر غیر اللہ کی غلامی سے آزاد ہے

حضرت خواجہ عبدالرحیم رحمۃ اللہ علیہ نے تیرہویں اور چودھویں صدی ہجری کا زمانہ پایا۔ آپؒ  عربی النسل اور ہاشمی خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ آپؒ کی ولادت پیر کوٹ سدھانہ ضلع جھنگ میں ہوئی۔ آپؒ کا تعلق صاحب علم اور شاعرانہ ذوق والے خاندان سے تھا۔ آپؒ نے نہایت شوق و محبت سے انتہائی خوبصورت رسم الخط میں قرآن پاک تحریر فرمایا۔  ابتدائے طریقت میں آپؒ کی ظاہری نسبت اپنے والد ماجد خواجہ غلام نبی فقیر اللہ سے تھی۔ جنہوں نے لطیفہ قلب کے بعد انہیں ملتان میں ایک صوفی دوست کے پاس بھیج دیا، انہوں نے آپؒ کو 14 سال میں سات لطائف کروائے۔ 14 سال کی شب و روز محنت شاقہ کے بعد والدِ ماجد نے انہیں مراقباتِ ثلاثہ کروائے۔ اس کے ساتھ ساتھ ظاہری تعلیم کی تکمیل کے بعد آپؒ محکمہ مال میں بھرتی ہوئے اور لنگر مخدوم تبادلہ پہ  حضرت سلطان العارفین حضرت اللّٰہ دین مدنیؒ کے مزار پر حاضری نصیب ہوئی۔  صاحب بصیرت تو تھے ہی کیفیات محسوس ہونے پر صبح شام حاضری اور ذکر اذکار معمول بن گیا۔  تین سال بعد حضرت سلطان العارفینؒ سے روحانی کلام نصیب ہوا اور پھر اگلے مراقبات کے ساتھ نسبتِ اویسیہ نصیب ہونے کی سعادت پائی۔ آپؒ نے لنگر مخدوم میں ہی مستقل رہائش اختیار فرمالی، اور اسی جگہ 30 جنوری 1957 میں رحلت فرمائی۔

حضرت حسن بصریؒ نسبتِ اویسیہ میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کے بعد آتے ہیں۔ اُم المومنین حضرت امِ سلمہ  رضی اللہ تعالی عنہا کی با سعادت کنیز شریفہ کے ہاں حضرت خواجہ حسن بصریؒ کی ولادت ایک روایت کے مطابق 15 ہجری میں ہوئی۔ اللہ تعالی نے آپؒ کو یہ سعادت عظمیٰ عطا فرمائی کہ اُم المومنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالی عنہا کی گود خود آپؒ کا گہوارہ بنی۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جب آپؒ کو دیکھا تو آپؒ کے والد سے فرمایا: سموہ حسن لانہ حسنا الوجہ
"اس کا نام حسن رکھ دو کیونکہ اس کا چہرہ خوبصورت ہے۔"

آپؒ کو 130 صحابہ کرامؓ سے ملاقات کا شرف حاصل ہوا، جن میں 70 صحابہؓ بدری تھے۔ آپؒ نے زندگی بھر عبادات میں درجہ احسان کی حصول کی طرف توجہ دلائی۔ علم تصوف کے حصول کے لیے آپؒ کے پاس حاضر ہونے والوں کی تعداد سینکڑوں میں تھی، لیکن آپؒ نے ان میں سے چند خوش نصیب افراد ہی کو اس علم کا اہل خیال فرمایا۔  آپؒ انتہائی خوش لباس تھے اور فقیرانہ لباس کو ریا اور تکبر خیال کرتے۔  جمعرات کی شب یکم رجب 110 ہجری کو آپؒ کا وصال ہوا۔

حضرت جنید بغدادیؒ تیسری صدی ہجری کے ممتاز شیخِ طریقت ہیں۔  قریباً 227 ہجری سے 297 ہجری کا زمانہ پایا۔ آپؒ کا تعلق ایک ایرانی النسل خاندان سے تھا۔ اہلِ طریقت نے حضرت جنید بغدادیؒ کو سید الطائفہ قرار دیا ہے۔ حضرت داتا گنج بخشؒ نے ان کو طریقت میں شیخ المشائخ اور شریعت میں امام الائمہ، حضرت فرید الدین عطارؒ نے آپؒ کو مجددِ طریقت اور حضرت شاہ ولی اللہؒ نے آپؒ کی تعلیمات کو 'الطاف القدس' میں آپؒ کے بعد پیدا ہونے والے تمام صوفیاء کے لیے راہِ طریقت قرار دیا۔

حضرت جنید بغدادیؒ کی روحانی تربیت حضرت سری سقطیؒ کی سرپرستی میں، حضرت خواجہ حسن بصریؒ کے طریقِ تصوف پر ہوئی۔ نسبتِ اویسیہ میں حضرت جنید بغدادیؒ اس قدر اہم کڑی ہیں کہ آپؒ کے بعد چھ صدیوں کی طویل مسافت کے بعد بغیر کسی واسطہ کے حضرت خواجہ عبیداللہ احرارؒ کا نام آتا ہے۔ کچھ اس سے اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ نسبتِ طریقِ اویسیہ میں آپؒ کے ضیاء فشانی کا عالم کیا ہوگا!

حضرت جنید بغدادیؒ نے تصوف کو ترک دنیا، گوشہ نشینی اور بے عملی سے نکال کر عملی تصوف کی تعلیم دی اور حیاتِ مبارکہ کے شب و روز سلوک و احسان کے مجاہدوں میں بسر کیے۔  دینی علوم کے ساتھ ساتھ حضرت جنید بغدادیؒ نے فن سپاہ گری میں بھی مہارت حاصل کی۔  آپؒ اپنے ہم عصروں میں مانے ہوئے پہلوان تھے اور بطور شاہی پہلوان معروف تھے۔ حضرت جنید بغدادیؒ کا وصال 27 رجب 297 ہجری کو ہوا۔

حضرت مولانا عبد الرحمن جامیؒ 23 شعبان 817 ہجری کو خراسان کے شہر جام میں پیدا ہوئے اور اسی شہر کی نسبت سے مولانا جامیؒ کے نام سے مشہور ہوئے۔ انتہائی کم سنی میں حضرت مولانا فخرالدین نورستانیؒ کی زیارت سے مشرف ہوئے۔ مولانا عبدالرحمن جامیؒ کی عمر جب پانچ سال کے قریب تھی تو آپؒ کی زندگی کا دوسرا اہم واقعہ حضرت محمد پارساؒ کی زیارت ہے، جو خواجہ بہاؤالحق نقشبندؒ کے اکابر اصحاب میں سے تھے۔ اس واقعہ نے بھی آپؒ کی زندگی پر اہم اثرات ڈالے، بلکہ نسبت نقشبندیہ سے دل کا تعلق خاص اسی واقعہ کا ثمر ہے۔

آپؒ نے ابتدائی تعلیم گھر میں اپنے والدِ محترم سے حاصل کی، چھوٹی عمر میں ہی والد کے ہمراہ ہرات آئے اور مدرسہ نظامیہ میں داخل ہوئے۔ اگرچہ ابھی سنِ بلوغت کو نہ پہنچے تھے لیکن کتب کو سمجھنے کی استعداد رکھتے تھے، چنانچہ آخری درجہ کے طلبہ کے ساتھ تعلیم مکمل کی۔

علومِ ظاہری کی تکمیل ہوئی تو قلبی کیفیات میں اضطراب اور بے چینی بڑھنے لگی۔ چنانچہ آپؒ نے اپنی ہم عصر معروف روحانی شخصیات سے رابطہ فرمایا جن میں مولانا سعدالدین کاشغریؒ اور حضرت شیخ بہاؤالدین عمرؒ سے ہرات کے مقام پر آپؒ کی ملاقات ہوئی، جبکہ مروکے مقام پر آپؒ 865 ہجری میں حضرت خواجہ عبیداللہ احرارؒ سے ملے۔ یہی وہ ہستی تھی جو آپؒ جیسی روحانی قوت کی حامل شخصیت کو آگے چلانے کی صلاحیت رکھتی تھی۔ حضرت خواجہ عبیداللہ احرارؒ سے خط و کتابت کا سلسلہ بھی جاری رہا تاہم اکتساب فیض کا اصل ذریعہ نسبتِ اویسیہ تھی جو ملاقاتوں اور ظاہری روابط کی محتاج نہیں۔

حضرت مولانا عبد الرحمن جامیؒ صاحبِ تصانیف تھے، آپؒ کی تصانیف کی تعداد ایک فہرست کے مطابق 45 ہے۔ علاوہ ازیں آپؒ صاحبِ طرز شاعر بھی تھے، آپؒ کی شاعری نے صدیوں تک آنے والے شعراء کو متاثر کیا۔ 18 محرم الحرام 898 ہجری کو آپؒ دار فانی سے دارالبقاء کی طرف روانہ ہوئے۔

حضرت ابو ایوب محمد صالحؒ کا زمانہ نویں صدی ہجری کا ہے۔ آپؒ کا تعلق یمن سے تھا۔ جب آپؒ مولانا عبدالرحمن جامیؒ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو وہ اپنی عمر طبعی کے آخری حصے میں تھے اور ایسے لوگوں کی تلاش میں تھے جو قلب میں انابت رکھتے ہوں۔ گویا آپؒ اپنے شیخ کی مراد بھی تھے۔ آپؒ کا ذوق و خلوص دیکھتے ہوئے شیخ نے خصوصی توجہ سے نوازا۔ آپؒ نے شیخ کے وصال کے بعد 916 ہجری تک کا وقت اپنے شیخ کے آستانے پہ بسر فرمایا اور اکتسابِ فیض کیا۔ پھر ہندوستان سے ہوتے ہوئے حرمین شریفین میں حاضری کے بعد کچھ عرصہ مدینہ منورہ میں قیام فرمانے کی سعادت حاصل کی۔ جہاں روضہ اطہر کے ایک  مجاور (حضرت اللّٰہ دینؒ) سے آپؒ کی ملاقات ہوئی۔ آپؒ نے نسبتِ اویسیہ کی مشعل کو حضرت خواجہ اللہ دینؒ تک منتقل فرمایا۔