Featured Events

 ایمان بالغیب میں سب سے بڑا غائب ذاتِ باری تعالیٰ ہے۔آپ ﷺ پر قرآن کریم کا نزول ہوا اور آپ ﷺ نے کلام ذاتی کو ہم تک پہنچایا۔قرآن کریم کے معنی و مفاہیم وہی لیے جائیں گے جو نبی کریم ﷺ نے فرمائے صحابہ کی جماعت نے ان پر عمل کیا اور آپ ﷺ نے اس کی تصدیق فرمائی کہ اس سے یہی مراد تھی۔آج کوئی اپنی مرضی کے معنی و مفاہیم بیان کرتا ہے تو یہ درست نہیں ہے۔
 امیر عبدالقدیر اعوان شیخ سلسلہ نقشبندیہ اویسیہ و سربراہ تنظیم الاخوان پاکستان کا جمعتہ المبارک کے روز خطاب۔
  انہوں نے کہا کہ اللہ کریم خالق ہیں اور ہم مخلوق کبھی بھی مخلوق خالق کا احاطہ نہیں کر سکتی۔ہمارا علم محدود ہے اور اس کی ذات لامحدود۔اللہ کریم نے قرآن کریم میں زندگی گزارنے کے اصول ارشاد فرمادئیے ہیں نبی کریم ﷺ نے وہی قوانین ریاست مدینہ پر نافذ کیے۔آپ ﷺ کی زندگی میں آپ کے جان نثاروں نے ان قوانین کو اپنی زندگیوں پر لاگو کیا۔وہ ہر کام اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے حکم کے مطابق کرتے۔فتح مکہ کے موقع پر جب نبی کریم ﷺ اور صحابہ کرام فاتح ہوئے تو انہوں نے مکہ میں نماز قصر ادا کی اور جو گھر جائیدادیں انہوں نے اللہ کے نام پر چھوڑ دیں تو فرمایا اب یہ ہماری نہیں جو چیز اللہ کے نام پر چھوڑ دی اب اس پر ہمارا کوئی حق نہیں اس طرح صحابہ کی جماعت نے نبی کریم ﷺ سے وفا کا حق ادا کیا۔
  انہوں نے مزید کہا کہ اللہ کرے اس رمضان المبارک کی برکات اگلے رمضان المبارک تک ہمارے ساتھ رہیں۔جو کیفیت حضور حق کی ہمیں نصیب تھی وہ اب رمضان المبارک کے بعد بھی ہمارے ساتھ رہے۔ہم ہر کام کرتے وقت اس بات کا خیال رکھیں کہ میرے اللہ کریم مجھے دیکھ رہے ہیں میں اپنے اللہ کریم کے روبرو ہوں میرے اس کام سے وہ ناراض نہ ہوجائیں یہ تقوی کی کیفیت جو ہمیں رمضان المبارک میں نصیب ہوئی ہے وہ ہمارے آنے والے رمضان المبارک تک ہمارے مزاج کا حصہ بن جائے۔
  یاد رہے کہ امیر عبدالقدیر اعوان مد ظلہ العالی رواں ماہ انگلینڈ کے دورہ پر جا رہے ہیں جہاں انگلینڈ کے بڑے بڑے شہروں میں آپ کے سیمینارز میں لیکچرز ہوں گے۔جن میں لندن،برمنگھم،بریڈفورڈ،مانچسٹر،اولدھم،شیفلڈ،گلاسگو وغیرہ شامل ہیں۔
  آخر میں انہوں نے ملکی سلامتی اور بقا کی اجتماعی دعا بھی فرمائی

 دین اسلام میں داخل ہونے ذبردستی نہیں ہے لیکن جب اپنی مرضی سے اسلام قبول کر لیا تو پھر اسے تمام احکامات کو پورا کرنا ضروری ہے۔پھر کوئی رعایت نہیں ہے۔کیونکہ ایمہ کرام نے بے نمازی کے لیے سزا کا بہت سخت حکم دیا ہے۔حضرت ابوبکر صدیق ؓ نے آپ ﷺ کے وصال کے بعد منکرین زکوۃ سے جہاد کا حکم فرمایا۔آج ہم بڑے آرام سے نماز کو چھوڑ دیتے ہیں۔اس کرہ ارض پر آسمانوں پر جتنی مخلوقات ہیں سب اللہ کی تسبیح بیان کر رہی ہیں جو اللہ کا ذکر چھوڑتی ہے و ہ فنا ہو جاتی ہے۔انسان وہ مخلوق ہے جسے ایک وقت مقرر تک موقع دیا گیا ہے کہ وہ کونسا راستہ اختیار کرتا ہے یہ ذمہ داری انفرادی طور پر جہاں ایک فرد کی ہے وہاں وہ لوگ جو نفاذ کی طاقت رکھتے ہیں ان کے ذمے بھی ہے کہ وہ دینی احکامات کو عملی طور پر نافذ کرنے کے لیے اپنا کردار ادا کریں۔کیونکہ روز محشر ہر کسی کو اپنے ہر عمل کا حساب دینا ہوگا۔اور وہاں کی جوابدہی بڑی مشکل ہے۔
 امیر عبدالقدیر اعوان شیخ سلسلہ نقشبندیہ اویسیہ و سربراہ تنظیم الاخوان پاکستان مرکز دارالعرفان منارہ میں آئے سینکڑوں معتکفین سے خطاب

  رمضان المبارک ختم نہیں ہو رہا بلکہ مکمل ہو رہا ہے اس رمضان المبارک کی برکات آنے والے رمضان المبارک تک ہمارے دلوں میں رہنی چاہیے۔جس طرح ہم نے رمضان المبارک میں حلال چیزوں کو بھی ایک خاص وقت کے لیے اپنے اوپر حرام کر لیا اسی طرح غیر رمضان میں اپنے آپ کو ایسے کاموں سے روکے رکھیں جن سے اللہ کریم نے رکنے کا حکم فرمایا ہے۔ روز محشر جب مخلوق کا حساب نہیں ہو رہا ہوگا تو اس وقت اللہ کے حکم سے نبی کریم ﷺ اللہ کریم سے سفارش کریں گے اور سجدے میں گر کر وہ کلمات جو اللہ کریم کی طرف سے عطا ہوں گے پڑھیں گے۔آپ ﷺ کو اللہ کریم نے علوم کے وہ خزانے عطا فرمائے ہیں جن کا احاطہ انسانی بس میں ممکن نہ ہے چہ جائیکہ اس پر بحث کی جائے کہ آپ ﷺ کو کیا اور کتنا عطا ہوا۔ یہ ادب کے خلاف ہے۔کیونکہ ہم تو اپنے وجود سے متعلق بھی کلی طور پر نہیں جانتے ہیں۔
  امیر عبدالقدیر اعوان شیخ سلسلہ نقشبندیہ اویسیہ و سربراہ تنظیم الاخوان پاکستان کا جمعتہ المبارک کے روز خطاب۔
انہوں نے کہا کہ آیت الکرسی کی آیات وہ عظیم آیات ہیں جس میں اللہ کریم کے ذاتی نام سے فرمایا گیا ہے کہ اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔لوگ اکثر اس تلاش میں رہتے ہیں کہ انہیں اسم اعظم کہیں سے مل جائے تاکہ وہ جو چاہیں ایسا ہوجائے بندہ کبھی بھی خد انہیں بن سکتا یہ صفت اللہ کی ہے کہ جو چاہے ویسا ہو جائے بندہ جتنی بھی عبادت کر لے بندہ ہی رہتا ہے اور یہ جو خیال کہ اسم اعظم مل جائے تو جو بندہ چاہے ایسا ہو جاتا ہے یہ بلکل درست نہیں بلکہ اگر اسم اعظم مل جائے تو بندہ وہ کرتا ہے جو اللہ چاہتا ہے۔اس کی اپنی کوئی چاہت نہیں رہتی اس کی چاہت اللہ کی چاہت میں ڈھل جاتی ہے۔اور اللہ کا ذاتی نام ہی اسم اعظم ہے اللہ کے ذاتی نام سے بڑھ کر اور کون سا نام ہو سکتا ہے۔اللہ کریم صحیح شعور عطا فرمائیں۔
  یاد رہے کہ مرکز دارالعرفان منارہ میں سینکڑوں اللہ کے بندے اجتماعی اعتکاف بیٹھے ہوئے ہیں جو ملک کے طول و عرض سے تشریف لائے۔ان کو باقاعدہ ایک تربیتی پروگرام سے گزارا جاتا ہے جس میں تہجد سے لے کر رات گیارہ بجے تک کے معمولات شامل ہیں جن میں ذکر اذکار،تلاوت،فقہی کلاسز،روحانی تربیتی کلاسز وغیرہ شامل ہیں۔روزانہ دن بارہ بجے شیخ المکرم حضرت جی مد ظلہ العالی خطاب فرماتے ہیں اور اجتماعی دعا بھی ہوتی ہے